INNI, STOTRAM E ASHTAKAM

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Kalabhairava Ashtakam

 

By Adi Shankara



 

 

कालभैरवाष्टकम्

 

देवराजसेव्यमानपावनांघ्रिपंकजं । व्यालयज्ञसूत्रमिंदुशेखरं कृपाकरम् ॥
नारदादियोगिवृन्दवन्दितं दिगंबर । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥१॥


भानुकोटिभास्वरं भावाब्धितारकं परं । नीलकण्ठमीप्सितार्थदायकं त्रिलोचनम् ॥
कालकालमम्बुजाक्षमक्षशूलमक्षरं । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥२॥


शूलटंकपाशदण्डपाणिमादिकारणं । श्यामकायमादिदेवमक्षरं निरामयम् ॥
भीमविक्रमं प्रभुं विचित्रतांडवप्रियं । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥३॥


भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तलोकविग्रहं । भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहं ।
विनिक्कणन्मनोज्ञहेमकिंकिणीलसत्कटिं । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥४॥


धर्मसेतुपालकं त्वधर्ममार्गनाशकं । कर्मपाशमोचकं सुशर्मदायकं विभुं ॥
स्वर्णवर्णशेषपाशशोभितांगमण्डलं । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥५॥


रत्न५पादुकाप्रभाभिरामपादयुग्मकं । नित्यमद्वितीयमिष्टदैवतं निरंजनम् ॥
मृत्युदर्पनाशनं करालदंष्ट्रमोक्षणं । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥६॥


अट्टाहासभिन्नपद्मजाण्डकोशसंततिं । दृष्टिपातनष्टपापजालमुग्रशासनं ॥
अष्टसिद्धिदायकं कपालमालिकाधरं । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥७॥


भूतसंघनायकं विशालकीर्तिदायकं । काशिवासलोकपुण्यपापशोधकं विभुं ॥
नीतिमार्गकोविदं पुरातनं जगत्पतिं । काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥८॥


कालभैरवाष्टकं पठन्ति ये मनोहरं । ज्ञानमुक्तिसाधनं विचित्रपुण्यवर्धनं ॥
शोकमोहदैन्यलोभकोपतापनाशनम् । प्रयान्ति कालभैरवांघ्रिसन्निधि नरा ध्‍रुवम् ॥९॥

 

 

kālabhairavāṣṭakam

 

devarājasevyamānapāvanāṃghripaṃkajaṃ vyālayajñasūtramiṃduśekharaṃ kṛpākaram

nāradādiyogivṛndavanditaṃ digaṃbara kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 1

 

bhānukoṭibhāsvaraṃ bhāvābdhitārakaṃ paraṃ nīlakaṇṭhamīpsitārthadāyakaṃ trilocanam

kālakālamambujākṣamakṣaśūlamakṣaraṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 2

 

śūlaṭaṃkapāśadaṇḍapāṇimādikāraṇaṃ śyāmakāyamādidevamakṣaraṃ nirāmayam

bhīmavikramaṃ prabhuṃ vicitratāṃḍavapriyaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 3

 

bhuktimuktidāyakaṃ praśastalokavigrahaṃ bhaktavatsalaṃ sthitaṃ samastalokavigrahaṃ

vinikkaṇanmanojñahemakiṃkiṇīlasatkaṭiṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 4

 

dharmasetupālakaṃ tvadharmamārganāśakaṃ karmapāśamocakaṃ suśarmadāyakaṃ vibhuṃ

svarṇavarṇaśeṣapāśaśobhitāṃgamaṇḍalaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 5

 

ratna5pādukāprabhābhirāmapādayugmakaṃ nityamadvitīyamiṣṭadaivataṃ niraṃjanam

mṛtyudarpanāśanaṃ karāladaṃṣṭramokṣaṇaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 6

 

aṭṭāhāsabhinnapadmajāṇḍakośasaṃtatiṃ dṛṣṭipātanaṣṭapāpajālamugraśāsanaṃ

aṣṭasiddhidāyakaṃ kapālamālikādharaṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 7

 

bhūtasaṃghanāyakaṃ viśālakīrtidāyakaṃ kāśivāsalokapuṇyapāpaśodhakaṃ vibhuṃ

nītimārgakovidaṃ purātanaṃ jagatpatiṃ kāśikāpurādhināthakālabhairavaṃ bhaje 8

 

kālabhairavāṣṭakaṃ paṭhanti ye manoharaṃ jñānamuktisādhanaṃ vicitrapuṇyavardhanaṃ

śokamohadainyalobhakopatāpanāśanam prayānti kālabhairavāṃghrisannidhi narā dh‍ruvam 9

 

 

 

Deva raja sevya mana pavangri pankajam,

Vyala yagna suthra mindu shekaram krupakaram,

Naradadhi yogi vrundha vandhitham digambaram,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

I cui piedi di loto sono serviti da Devendra,

Che è misericordioso e indossa la luna sulla fronte,

Che indossa un serpente come suo filo sacro,

Che indossa le diverse direzioni come vestito,

E che è adorato dai saggi come Narada.

 

Bhanu koti bhaswaram, bhavabdhi tharakam param,

Neelakanda meepsidartha dayakam trilochanam,

Kalakala mambujaksha maksha soola maksharam,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

Che brilla come miliardi di soli,

Che ci aiuta a superare questo miserabile oceano di vita,

Che è supremo e ha il collo blu,

Che ha tre occhi e ci concede i nostri desideri,

Che è la morte del Dio della morte,

Che ha fiore di loto come occhi, Che ha l’invincibile tridente,

E che non ha decadimento.

 

Soola tanga pasa danda pani madhi karanam,

Syama kaya madhi devamaksharam niramayam,

Bheema vikramam prabhum vichithra thandava priyam,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

Che ha una lancia, una corda e un bastone come armi,

Che è di colore nero e che è la causa primordiale,

Che è immortale e il primo Dio,

Che è privo di degrado e cattiva salute,

Che è il Signore, che è un grande eroe,

E che ama lo speciale vigoroso thandava.

 

Bhukthi mukthi dayakam prasashtha charu vigraham,

Bhaktha vatsalam shivam, samastha loka vigraham,

Vinikwanan manogna hema kinkini lasath kateem,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

Che soddisfa i desideri e che dona anche la salvezza,

Che è noto per il suo aspetto grazioso,

Che è una forma di Shiva, che ama i suoi devoti,

Che è il Dio del mondo intero,

Che assume varie forme,

E che ha un filo d'oro in vita,

Sul quale campanelli tintinnanti sono legati.

 

Dharma sethu palakam, thwa dharma marga nasakam,

Karma pasa mochakam, susharma dayakam vibhum,

Swarna varna sesha pasa shobithanga mandalam,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

Il quale sostiene il ponte del dharma nella vita,

Che distrugge i percorsi che non sono giusti,

Che ci salva dai vincoli del Karma,

Che è il signore che ci fa vergognare,

Durante il tentativo di fare le cose sbagliate,

Che ha un corpo luminoso a causa della fune d'oro,

Con campanelli legati in vari punti.

 

Rathna padukha prabhabhirama padayugmakam,

Nithyamadwidheeyamishta daivatham niranjanam,

Mrutyu darpa nasanam karaladamshtra mokshanam,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

Che ha i piedi ornati da la brillantezza di sandali tempestati di gemme,

Che è eterno e non ha alcun secondo a lui,

Che è il nostro Dio preferito che dona ogni cosa,

Che toglie la paura della morte dagli uomini,

E che concede loro la salvezza con i suoi terribili denti.

 

Attahasa binna padma janda kosa santhatheem,

Drushti pada nashta papa jala mugra sasanam,

Ashtasidhi dayakam kapala malikadaram,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

Che ha i piedi ornati da la brillantezza di sandali tempestati di gemme,

Che è eterno e non ha alcun secondo a lui,

Che è il nostro Dio preferito che dona ogni cosa,

Che toglie la paura della morte dagli uomini,

E che concede loro la salvezza con i suoi terribili denti.

 

Bhootha sanga nayakam, vishala keerthi dayakam,

Kasi vasa loka punya papa shodhakam vibum,

Neethi marga kovidham purathanam jagatpathim,

Kasika puradhi nadha Kalabhairavam bhaje.

 

Saluto Kalabhairava, il signore della città di Kasi,

Che è il capo della società dei Bhootha,

Che concede vasta fama,

Che è il signore che giudica le buone e cattive azioni,

Di coloro che vivono a Varanasi,

Che è un esperto nella via della giustizia,

E che è eternamente vecchio e Signore dell'universo.

 

Kalabhairavashtakam patanthi yea manoharam,

Jnana mukthi sadhanam, vichithra punya vardhanam,

Soka moha dainya lopa kopa thapa nasanam,

Thea prayanthi Kalabhairavangri saniidhim druvam.

 

Coloro che leggono questo attraente ottetto su Kalabhairava,

Che è la fonte della conoscenza eterna,

Che aumenta l'effetto delle opere buone,

E che distrugge il dolore, la passione, la povertà, il desiderio e la rabbia,

Sicuramente raggiungeranno la santa presenza di Kalabhairava.

 

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Bhavani Ashtakam

 

By Adi Shankara

 

भवान्यष्टकम्

 

न तातो न माता न बन्धुर्न दाता । न पुत्रो न पुत्री न भृत्यो न भर्ता ॥

न जाया न विद्या न वृत्तिर्ममैव । गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥१॥

 

भवाब्धावपारे महादुःखभीरु । पपात प्रकामी प्रलोभी प्रमत्तः ॥

कुसंसारपाशप्रबद्धः सदाहं । गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥२॥

 

न जानामि दानं न च ध्यानयोगं ।  न जानामि तन्त्रं न च स्तोत्रमन्त्रम् ॥

न जानामि पूजां न च न्यासयोगं । गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥३॥

 

न जानामि पुण्यं न जानामि तीर्थ । न जानामि मुक्तिं लयं वा कदाचित् ॥

न जानामि भक्तिं व्रतं वापि मातर्गतिस्त्वं । गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥४॥

 

कुकर्मी कुसङ्गी कुबुद्धिः कुदासः । कुलाचारहीनः कदाचारलीनः ॥

कुदृष्टिः कुवाक्यप्रबन्धः सदाहं । गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥५॥

 

प्रजेशं रमेशं महेशं सुरेशं । दिनेशं निशीथेश्वरं वा कदाचित् ॥

न जानामि चान्यत् सदाहं शरण्ये । गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥६॥

 

विवादे विषादे प्रमादे प्रवासे । जले चानले पर्वते शत्रुमध्ये ॥

अरण्ये शरण्ये सदा मां प्रपाहि । गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥७॥

 

अनाथो दरिद्रो जरारोगयुक्तो । महाक्षीणदीनः सदा जाड्यवक्त्रः ॥

विपत्तौ प्रविष्टः प्रनष्टः सदाहं । गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥८॥

 

 

bhavānyaṣṭakam

 

na tāto na mātā na bandhurna dātā na putro na putrī na bhṛtyo na bhartā

na jāyā na vidyā na vṛttirmamaiva gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 1

 

bhavābdhāvapāre mahāduḥkhabhīru papāta prakāmī pralobhī pramattaḥ

kusaṃsārapāśaprabaddhaḥ sadāhaṃ gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 2

 

na jānāmi dānaṃ na ca dhyānayogaṃ   na jānāmi tantraṃ na ca stotramantram

na jānāmi pūjāṃ na ca nyāsayogaṃ gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 3

 

na jānāmi puṇyaṃ na jānāmi tīrtha na jānāmi muktiṃ layaṃ vā kadācit

na jānāmi bhaktiṃ vrataṃ vāpi mātargatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 4

 

kukarmī kusaṅgī kubuddhiḥ kudāsaḥ kulācārahīnaḥ kadācāralīnaḥ

kudṛṣṭiḥ kuvākyaprabandhaḥ sadāhaṃ gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 5

 

prajeśaṃ rameśaṃ maheśaṃ sureśaṃ dineśaṃ niśītheśvaraṃ vā kadācit

na jānāmi cānyat sadāhaṃ śaraṇye gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 6

 

vivāde viṣāde pramāde pravāse jale cānale parvate śatrumadhye

araṇye śaraṇye sadā māṃ prapāhi gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 7

 

anātho daridro jarārogayukto mahākṣīṇadīnaḥ sadā jāḍyavaktraḥ

vipattau praviṣṭaḥ pranaṣṭaḥ sadāhaṃ gatistvaṃ gatistvaṃ tvamekā bhavāni 8

 

 

Na thatho, na matha, na bandur na datha,

Na puthro, na puthri , na bruthyo , na bartha,

Na jayaa na Vidhya, na Vruthir mamaiva,

Gathisthwam, Gathisthwam Thwam ekaa Bhavani.

 

Né la madre né il padre,

Non i compagni e né gli amici,

Né il figlio né la figlia,

Né il servo, né il marito,

Neanche la moglie, e neppure la conoscenza

E nemmeno la mia occupazione sono i miei veri rifugi, Oh Bhavani.

Sei Tu il mio rifugio e il mio solo rifugio, Bhavani.

 

Bhavabdhava pare, Maha dhukha Bheeru,

Papaatha prakami, pralobhi pramatha,

Kam samsara pasa prabadha sadaham,

Gathisthwam, Gathisthwam thwam ekaa Bhavani.

 

Sono in questo oceano di nascita e morte,

Sono un vigliacco, che non osa affrontare il dolore,

Sono pieno di lussuria e di peccato,

Sono pieno di avidità e desiderio,

E sono legato a questa vita inutile che faccio,

Quindi tu sei il mio rifugio e il mio unico rifugio, Bhavani.

 

Na Janaami Dhanam, Na cha dhyana yogam,

Na janami thathram, na cha sthothra manthram,

Na janami poojam, na cha nyasa yogam,

Gathisthwam, Gathisthwam thwam ekaa Bhavani.

 

Non so come dare,

Non so come meditare,

Non conosco il Tantra,

Né conosco strofe di preghiera,

Non so come adorare,

Né so l'arte dello yoga,

Quindi tu sei il mio rifugio e il mio unico rifugio, Bhavani.

 

Na janami Punyam, Na janami theertham,

Na janami mukthim, layam vaa kadachit,

Na janami bhakthim, vrutham vaapi maatha,

Gathisthwam, Gathisthwam, thwam ekaa Bhavani.

 

Non so come essere giusto,

Non so la strada per i luoghi sacri,

Non conosco la via della salvezza,

Non so come unire la mia mente con Dio,

Non so l'arte della devozione,

Non so come praticare le austerità, Oh, Madre,

Quindi tu sei il mio rifugio e il mio unico rifugio, Bhavani.

 

Kukarmi, kusangi, kubudhi, kudhasa,

Kulachara heena, kadhachara leena,

Kudrushti, kuvakya prabandha, sadaham,

Gathisthwam, Gathisthwam, thwam ekaa Bhavani.

 

Ho compiuto azioni malvage,

E frequentato cattive compagnie,

Ho avuto pensieri cattivi e peccaminosi

Ho servito cattivi maestri,

Appartengo a una cattiva famiglia,

Sono immerso in atti peccaminosi,

Il mio sguardo è malevolo

I miei scritti sono una collezione di parolacce

Sempre e per sempre,

Tu sei il mio rifugio e il mio unico rifugio, Bhavani.

 

Prajesam, Ramesam, Mahesam, Suresam,

Dhinesam, Nisidheswaram vaa kadachit,

Na janami chanyath sadaham saranye,

Gathisthwam, Gathisthwam thwam ekaa Bhavani.

 

Non conosco il creatore,

Né il Signore di Lakshmi,

Né conosco il signore di tutti,

Non conosco nemmeno il signore dei Deva,

Nemmeno conosco il Dio che da’ il giorno,

Né il Dio che governa la notte,

E non conosco nessun altro Dio,

Oh, Dea a cui mi inchino sempre,

Tu sei il mio rifugio e il mio unico rifugio, Bhavani.

 

 

Vivadhe, Vishadhe, pramadhe, pravase,

Jale cha anale parvathe shatru madhye,

Aranye, saranye sada maam prapahi,

Gathisthwam, Gathisthwam, thwam ekaa Bhavani.

 

Quando sono in un'accesa discussione,

Quando sono immerso nel dolore,

Quando sto soffrendo per una disgrazia,

Quando sto viaggiando lontano,

Quando attraverso il fuoco o l’acqua,

Quando sono sulla cima di una montagna,

Quando sono circondato da nemici,

E quando sono in una fitta foresta,

Oh Dea, sempre mi inchino davanti a Te,

Quindi tu sei il mio rifugio e il mio unico rifugio, Bhavani.

 

Anadho, dharidro, jara roga yuktho,

Maha Ksheena dheena, sada jaadya vakthra,

Vipathou pravishta, pranshata sadhaham,

Gathisthwam, Gathisthwam, thwam ekaa Bhavani.

 

Pur essendo orfano,

Pur essendo estremamente povero,

Pur essendo affetto dai dolori della vecchiaia,

Pur essendo terribilmente stanco,

Pur essendo in uno stato pietoso,

Quando sono inghiottito dai problemi,

E quando mi trovo in grave pericolo,

Sempre mi inchino davanti a te,

Quindi tu sei il mio rifugio e unico rifugio, Bhavani.

 

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Nava Durga Stotram

 

By Vagdevi

 

नवदुर्गास्तोत्रम्

 

गणेशः
हरिद्राभञ्चतुर्वादु हारिद्रवसनंविभुम्
पाशाङ्कुशधरं दैवंमोदकन्दन्तमेव

 

देवी शैलपुत्री
वन्दे वाञ्छितलाभाय चन्द्रार्धकृतशेखरां।
वृषारूढां शूलधरां शैलपुत्री यशस्विनीम्

 

देवी ब्रह्मचारिणी
दधाना करपद्माभ्यामक्षमाला कमण्डलू
देवी प्रसीदतु मयि ब्रह्मचारिण्यनुत्तमा

 

देवी चन्द्रघण्टेति
पिण्डजप्रवरारूढा चन्दकोपास्त्रकैर्युता
प्रसादं तनुते मह्यं चन्द्रघण्टेति विश्रुता

 

देवी कूष्माण्डा
सुरासम्पूर्णकलशं रुधिराप्लुतमेव
दधाना हस्तपद्माभ्यां कूष्माण्डा शुभदास्तु मे

 

देवी स्कन्दमाता
सिंहासनगता नित्यं पद्माश्रितकरद्वया
शुभदास्तु सदा देवी स्कन्दमाता यशस्विनी

 

देवी कात्यायणी
चन्द्रहासोज्ज्वलकरा शार्दूलवरवाहना
कात्यायनी शुभं दद्यादेवी दानवघातिनी

 

देवी कालरात्रि
एकवेणी जपाकर्णपूर नग्ना खरास्थिता
लम्बोष्ठी कर्णिकाकर्णी तैलाभ्यक्तशरीरिणी

वामपादोल्लसल्लोहलताकण्टकभूषणा
वर्धनमूर्ध्वजा कृष्णा कालरात्रिर्भयङ्करी

 

देवी महागौरी
श्वेते वृषे समारूढा श्वेताम्बरधरा शुचिः
महागौरी शुभं दद्यान्महादेवप्रमोददा

 

देवी सिद्धिदात्रि
सिद्धगन्धर्वयक्षाद्यैरसुरैरमरैरपि
सेव्यमाना सदा भूयात् सिद्धिदा सिद्धिदायिनी

 

 

gaṇeśaḥ
haridrābhañcaturvādu hāridravasanaṃvibhum |
pāśāṅkuśadharaṃ daivaṃmodakandantameva ca ||

 

Saluti al Signore Ganesh che è è vestito di giallo come la curcuma,

che ha quattro braccia, una tocca il suo tronco, una tiene il cappio,

una il pungolo e l’altra la ciotola con i dolci modaka.

I miei omaggi a quel Dio con una sola zanna.

 

 

devī  śailaputrī
vande vāñchitalābhāya candrārdhakṛtaśekharāṃ|
vṛṣārūḍhāṃ śūladharāṃ śailaputrī yaśasvinīm ||

 

Figlia della montagna

Saluti a Shailaputri, colei che esaudisce i desideri,

che ha la luna crescente e che cavalca un toro.

 

 

devī brahmacāriṇī
dadhānā karapadmābhyāmakṣamālā kamaṇḍalū |
devī prasīdatu mayi brahmacāriṇyanuttamā ||

 

Ragazza nubile

Lasciate che l'incomparabile Dea Brahmacharini, che tiene nelle sue mani di loto

il Rosario e il Kamandalu per l’acqua, inondi la sua grazia su di me.

 

 

devī candraghaṇṭeti
piṇḍajapravarārūḍhā candakopāstrakairyutā |
prasādaṃ tanute mahyaṃ candraghaṇṭeti viśrutā ||

 

CoLei che indossa la falce di luna

Lasciate che la famosa Chandra Ghanta, che cavalca una tigre,

che è intensamente violenta e arrabbiata, possa inondare la sua grazia su di me.

 

 

devī kūṣmāṇḍā
surāsampūrṇakalaśaṃ rudhirāplutameva ca |
dadhānā hastapadmābhyāṃ kūṣmāṇḍā śubhadāstu me ||

 

La piccola creatrice calda

Lasciate che la dea Khooshmanda, che ha due pentole piene di sangue

e tiene il fiore di loto in mano, sia gentile con me.

 

 

devī skandamātā
siṃhāsanagatā nityaṃ padmāśritakaradvayā |
śubhadāstu sadā devī skandamātā yaśasvinī ||

 

La madre del Signore Subramanya

Lasciate che la rinomata Skanda Mata che siede sul trono,

che ha fiori di loto in entrambe le mani, sia gentile con me.

 

 

devī kātyāyaṇī
candrahāsojjvalakarā śārdūlavaravāhanā |
kātyāyanī śubhaṃ dadyādevī dānavaghātinī ||

 

Figlia del saggio Katyayana

Lasciate che la Dea Katyayani, che tiene il lucente Chandrahasa,

che cavalca il leone imperiale e che è colei che uccide gli Asura (demoni), mi dia cose buone.

 

 

devī kālarātri
ekaveṇī japākarṇapūra nagnā kharāsthitā |
lamboṣṭhī karṇikākarṇī tailābhyaktaśarīriṇī ||

vāmapādollasallohalatākaṇṭakabhūṣaṇā |
vardhanamūrdhvajā kṛṣṇā kālarātrirbhayaṅkarī ||

 

Notte nera

Lasciate che la temibile nera Kalaratri, che ha una treccia,

che si decora con un fiore di loto e una rosa,

che ha ornamenti nelle sue orecchie, che è nuda,

che cavalca un asino, che ha lunghe labbra,

che ha applicato l'olio su tutto il corpo,

che indossa diversi ornamenti colorati,

possa rimuovere il buio della mia ignoranza.

 

 

devī mahāgaurī
śvete vṛṣe samārūḍhā śvetāmbaradharā śuciḥ |
mahāgaurī śubhaṃ dadyānmahādevapramodadā ||

 

La pura dea bianca

Lasciate che Mahagauri che cavalca un toro bianco, che è vestita di bianco,

che è pura, mi sia di buon auspicio e renda felice il Signore Shiva.

 

 

devī siddhidātri
siddhagandharvayakṣādyairasurairamarairapi |
sevyamānā sadā bhūyāt siddhidā siddhidāyinī ||

 

Datrice di poteri occulti

Lasciate che Siddhidatri che è sempre servita dai Siddha,

Gandarva, Yaksha, dagli Asura e i Deva,

mi dia sempre vittoria in ogni impresa.

 

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Linga Ashtakam

 

 

ब्रह्ममुरारि सुरार्चित लिङ्गं निर्मलभासित शोभित लिङ्गम् ।

जन्मज दुःख विनाशक लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥१॥

 

देवमुनि प्रवरार्चित लिङ्गं कामदहन करुणाकर लिङ्गम् ।

रावण दर्प विनाशन लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥२॥

 

सर्व सुगन्ध सुलेपित लिङ्गं बुद्धि विवर्धन कारण लिङ्गम् ।

सिद्ध सुरासुर वन्दित लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥३॥

 

कनक महामणि भूषित लिङ्गं फणिपति वेष्टित शोभित लिङ्गम् ।

दक्ष सुयज्ञ निनाशन लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥४॥

 

कुङ्कुम चन्दन लेपित लिङ्गं पङ्कज हार सुशोभित लिङ्गम् ।

सञ्चित पाप विनाशन लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥५॥

 

देवगणार्चित सेवित लिङ्गं भावै-र्भक्तिभिरेव च लिङ्गम् ।

दिनकर कोटि प्रभाकर लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥६॥

 

अष्टदलोपरिवेष्टित लिङ्गं सर्वसमुद्भव कारण लिङ्गम् ।

अष्टदरिद्र विनाशन लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥७॥

 

सुरगुरु सुरवर पूजित लिङ्गं सुरवन पुष्प सदार्चित लिङ्गम् ।

परात्परं परमात्मक लिङ्गं तत्-प्रणमामि सदाशिव लिङ्गम् ॥८॥

 

लिङ्गाष्टकमिदं पुण्यं यः पठेश्शिव सन्निधौ । शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते ॥

 

 

brahmamurāri surārcita liṅgaṃ nirmalabhāsita śobhita liṅgam |

janmaja duḥkha vināśaka liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 1 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva (Eterno Shiva) Lingam che è adorato da Brahma, Vishnu e gli altri Dei,
Che è puro e splendente e che distrugge le sofferenze derivanti da nascita e morte.
.1.

 

 

devamuni pravarārcita liṅgaṃ kāmadahana karuṇākara liṅgam |

rāvaṇa darpa vināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 2 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva Lingam che è adorato da grandi saggi e deva,
Il distruttore di Kama, il compassionevole e che ha distrutto l'orgoglio di Ravana.
.2.

 

 

sarva sugandha sulepita liṅgaṃ buddhi vivardhana kāraṇa liṅgam |

siddha surāsura vandita liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 3 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva Lingam che è consacrato con tutti i profumi,
che porta allo sviluppo della saggezza e che è adorato dai saggi, dai deva e dagli asura.
.3.

 

 

kanaka mahāmaṇi bhūṣita liṅgaṃ phaṇipati veṣṭita śobhita liṅgam |

dakṣa suyaṅña nināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 4 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva Lingam che è ornato da oro e gioielli,
che è raggiante e che ha il re dei serpenti arrotolato intorno a lui e che ha distrutto lo
Yagña di Daksha. .4.

 

 

kuṅkuma candana lepita liṅgaṃ paṅkaja hāra suśobhita liṅgam |

sañcita pāpa vināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 5 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva Lingam che è spalmato di pasta di sandalo e zafferano,
che è decorato con ghirlande di fiori di loto e che può distruggere i peccati accumulati.
.5.

 

 

devagaṇārcita sevita liṅgaṃ bhāvai-rbhaktibhireva ca liṅgam |

dinakara koṭi prabhākara liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 6 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva Lingam che è adorato dagli Dei ed altri esseri,
che è la porta per la devozione e il pensiero positivo e il cui splendore è quello di milioni di Soli.
.6.

 

 

aṣṭadaḷopariveṣṭita liṅgaṃ sarvasamudbhava kāraṇa liṅgam |

aṣṭadaridra vināśana liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 7 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva Lingam che è avvolto da otto petali,
che è la causa di tutta la creazione e che distrugge gli otto tipi di povertà.
.7.

 

 

suraguru suravara pūjita liṅgaṃ suravana puṣpa sadārcita liṅgam |

parātparaṃ paramātmaka liṅgaṃ tat-praṇamāmi sadāśiva liṅgam || 8 ||

 

Mi inchino a quel Sada Shiva Lingam che è adorato dai guru degli Dei,
che è adorato dai migliori degli Dei, che è sempre adorato dai fiori e dal giardino degli Dei.

Che è la Dimora Eterna e che è la verità ultima. .8.

 

 

liṅgāṣṭakamidaṃ puṇyaṃ yaḥ paṭheśśiva sannidhau | śivalokamavāpnoti śivena saha modate ||

 

Chiunque canta l'ottetto sacro del Lingam, alla santa presenza di Shiva,
alla fine raggiungerà il mondo di Shiva, e gli terrà compagnia.

 

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Shiva Panchakshara Stotram

 

शिव   पञ्चाक्षर   स्तोत्रम्

 

नागेन्द्रहाराय त्रिलोचनाय भस्माङ्गरागाय महेश्वराय

नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय तस्मै नकाराय नमः शिवाय ॥१॥

  

मन्दाकिनीसलिलचन्दनचर्चिताय नन्दीश्वरप्रमथनाथमहेश्वराय

मन्दारपुष्पबहुपुष्पसुपूजिताय तस्मै मकाराय नमः शिवाय ॥२॥

 

शिवाय गौरीवदनाब्जबालसूर्याय दक्षाध्वरनाशकाय

श्रीनीलकण्ठाय वृषध्वजाय तस्मै शिकाराय नमः शिवाय ॥३॥

 

वशिष्ठकुम्भोद्भवगौतमार्यमूनीन्द्रदेवार्चितशेखराय

चन्द्रार्कवैश्वानरलोचनाय तस्मै वकाराय नमः शिवाय ॥४॥

 

यज्ञस्वरूपाय जटाधराय पिनाकहस्ताय सनातनाय

दिव्याय देवाय दिगम्बराय तस्मै यकाराय नमः शिवाय ॥५॥

 

पञ्चाक्षरमिदं पुण्यं यः पठेच्छिवसंनिधौ

शिवलोकमावाप्नोति शिवेन सह मोदते ॥६॥

 

Nagendra-Haraya Tri-Lochanaya Bhasma-Anga-Ragaya Maheshvaraya |

Nityaya Shuddhaya Digambaraya Tasmai Nakaraya Namah Shivaya ||1||

 

Saluti a Maheshvara, che ha il Re dei serpenti come sua ghirlanda e che ha tre occhi,

Il cui corpo è spalmato di Sacre Ceneri e che è il Grande Signore,

Che è eterno, che è sempre puro, sempre libero e che ha il cielo come abito,

Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Na", la prima sillaba del mantra Panchakshara "Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Mandakini-Salila-Chandana-Charchitaya Nandi-Ishvara-Pramatha-Natha-Maheshvaraya |

Mandara-Pushpa-Bahu-Pushpa-Su-Puujitaya Tasmai Makaraya Namah Shivaya ||2||

 

Saluti a Maheshvara, che è adorato con l'acqua del fiume Mandakini e spalmato con pasta di sandalo,
Che è il Signore di Nandi e dei fantasmi e folletti, il Grande Signore,
Che è adorato con il fiore Mandara e molti altri fiori,
Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Mah", la seconda sillaba del mantra Panchakshara "Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Shivaya Gauri-Vadana-Abja-Bala-Suryaya Daksha-Adhvara-Nashakaya |

Shri-Nilakanthaya Vrisha-Dhvajaya Tasmai Shikaraya Namah Shivaya ||3||

  

Saluti a Shiva, che è di buon auspicio e che è come il sole appena sorto che causa lo sbocciare del Volto di Loto di Gauri,
Che è il distruttore del Sacrificio di Daksha,
Che ha la gola blu e ha un toro come suo emblema,
Saluti a quel Shiva, Che è rappresentato dalla sillaba "Shi", la terza sillaba del mantra Panchakshara "Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Vashishtha-Kumbhodbhava-Gautama-Arya-Muni-Indra-Deva-Archita-Shekharaya |

Chandra-Arka-Vaishvanara-Locanaya Tasmai Vakaaraya Namah Shivaya ||4||

 

Saluti a Lui che è Adorato dai Saggi migliori e più rispettati come Vashistha,

Agastya e Gautama e anche dagli dei e che è la Corona dell'Universo,
Che ha Chandra (Luna), Surya (Sole) e Agni (Fuoco) come suoi tre occhi,
Saluti a quel Shiva, Che è rappresentato dalla sillaba "Va", la quarta sillaba del mantra Panchakshara "Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Yajña-Svarupaya Jatta-Dharaya Pinaka-Hastaya Sanatanaya |

Divyaya Devaya Digambaraya Tasmai Yakaraya Namah Shivaya ||5||

 

Saluti a colui che è l'incarnazione dello Yajña (Sacrificio) e che ha i capelli arruffati,
Che ha il tridente in mano e che è eterno,
Che è Divino, che è l'Uno Splendente e che ha l'intero cielo come suo abito,
Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Ya", la sillaba quinto del mantra Panchakshara "Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Panchaksharam-Idam Punyam Yah Patthe-Shiva-Samnidhau |

Shivalokam-Avapnoti Shivena Saha Modate ||6||

 

Chi recita questo Panchakshara (inno in lode delle cinque sillabe di Na-Mah-Shi-Va-Ya) di fronte a Shiva (immagine o Lingam),
Raggiungerà la dimora di Shiva e godrà della Sua Beatitudine.

 

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Shiva Shadakshara Stotram

 

शिव षडक्षर स्तोत्रम्

 

ॐकारं बिंदुसंयुक्तं नित्यं ध्यायंति योगिनः

कामदं मोक्षदं चैव ॐकाराय नमो नमः ॥१॥

नमंति ऋषयो देवा नमन्त्यप्सरसां गणाः

नरा नमंति देवेशं नकाराय नमो नमः ॥२॥

महादेवं महात्मानं महाध्यानं परायणम्

महापापहरं देवं मकाराय नमो नमः ॥३॥

शिवं शांतं जगन्नाथं लोकानुग्रहकारकम्

शिवमेकपदं नित्यं शिकाराय नमो नमः ॥४॥

वाहनं वृषभो यस्य वासुकिः कंठभूषणम्

वामे शक्तिधरं देवं वकाराय नमो नमः ॥५॥

यत्र यत्र स्थितो देवः सर्वव्यापी महेश्वरः

यो गुरुः सर्वदेवानां यकाराय नमो नमः ॥६॥

षडक्षरमिदं स्तोत्रं यः पठेच्छिवसंनिधौ

शिवलोकमवाप्नोति शिवेन सह मोदते ॥७॥

 

Omkaaram Bindu-Samyuktam Nityam Dhyaayanti Yoginah |

Kaamadam Mokshadam Caiva Omkaaraaya Namo Namah ||1||

 

Saluti a Colui che si trova nel centro spirituale del cuore come Omkara, su cui gli Yogi costantemente meditano.
Che concede tutti i desideri e anche la liberazione ai Suoi devoti.

Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Om", la prima sillaba del Sadakshara Mantra "Om-Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Namanti Rishayo Devaa Namanty-Apsarasaam Ganaah |

Naraa Namanti Devesham Nakaaraaya Namo Namah ||2||

 

Saluti a Lui, ai quali i Rishi, i Deva e il gruppo di Apsaras si inchinano in segno di saluto reverenziale.
Al quale gli Uomini si inchinano in segno di saluto reverenziale e che è il Signore dei Deva.

Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Na", la seconda sillaba del Sadakshara Mantra "Om-Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Mahaadevam Mahaa-Aatmaanam Mahaa-Dhyaanam Paraayannam |

Mahaa-Paapa-Haram Devam Makaaraaya Namo Namah ||3||

 

Saluti a Lui, che è il Grande Dio, che è una grande anima, che è il fine ultimo di ogni meditazione,
Che è il grande distruttore dei peccati dei Suoi devoti.

Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Ma", la terza sillaba del Sadakshara Mantra "Om-Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Shivam Shaamtam Jagannaatham Lokanugraha-Kaarakam |

Shivam-Eka-Padam Nityam Shikaaraaya Namo Namah ||4||

 

Saluti a Lui, che è il più propizio, che è la dimora della pace, che è il Signore del mondo, che lavora per il bene del mondo.
Che è l'unico Verbo Eterno conosciuto come Shiva.
Saluti a quel Shiva, Che è rappresentato dalla sillaba "Shi", la quarta sillaba del Mantra Sadakshara "Om-Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Vaahanam Vrishabho Yasya Vaasukih Kamttha-Bhuushannam |

Vaame Shakti-Dharam Devam Vakaaraaya Namo Namah ||5||

 

Saluti a Colui che ha un toro come suo veicolo, che ha il serpente Vasuki come ornamento del suo collo,
Che ha la Divina Madre Shakti alla sua sinistra.
Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Va", la quinta sillaba del Sadakshara Mantra "Om-Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Yatra Yatra Sthito Devah Sarva-Vyaapii Maheshvarah |

Yo Guruh Sarva-Devaanaam Yakaaraaya Namo Namah ||6||

 

Saluti a Lui, che è presente in tutto il mondo ovunque i Deva dimorano,
Che è il guru di tutti i Deva,
Saluti a quel Shiva, che è rappresentato dalla sillaba "Ya", la sesta sillaba del Sadakshara Mantra "Om-Na-Mah-Shi-Va-Ya".

 

 

Shaddaksharam-Idam Stotram Yah Patthe-Shiva-Samnidhau |

Shiva-Lokam-Avaapnoti Shivena Saha Modate ||7||


Chiunque recita questo Shadakshara (inno in lode alle sei sillabe di Om-Na-Mah-Shi-Va-Ya) vicino a Shiva,
Raggiungerà la dimora di Shiva e godrà della Sua Beatitudine.

 

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Shiva Tandava Stotram

 

सार्थशिवताण्डवस्तोत्रम्

 

जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले

गलेऽवलम्ब्य लम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम् |

डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं

चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ||||

 

जटाकटाहसंभ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरी

विलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि |

धगद्धगद्धगज्ज्वलल्ललाटपट्टपावके

किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम ||||

 

धराधरेन्द्रनंदिनीविलासबन्धुबन्धुर

स्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे |

कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि

क्वचिद्दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ||||

 

लताभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभा

कदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे |

मदान्धसिन्धुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे

मनो विनोदमद्भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि ||||

 

सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर

प्रसूनधूलिधोरणी विधूसराङ्घ्रिपीठभूः |

भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटक

श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः ||||

 

ललाटचत्वरज्वलद्धनञ्जयस्फुलिङ्गभा

निपीतपञ्चसायकं नमन्निलिम्पनायकम् |

सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं

महाकपालिसम्पदेशिरोजटालमस्तु नः  ||||

 

करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वल

द्धनञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके |

धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रक

प्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने रतिर्मम |||||

 

नवीनमेघमण्डली निरुद्धदुर्धरस्फुरत्

कुहूनिशीथिनीतमः प्रबन्धबद्धकन्धरः |

निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरः

कलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरंधरः ||||

 

प्रफुल्लनीलपङ्कजप्रपञ्चकालिमप्रभा

वलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम् |

स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं

गजच्छिदांधकच्छिदं तमंतकच्छिदं भजे ||||

 

अखर्व( अगर्व) सर्वमङ्गलाकलाकदंबमञ्जरी

रसप्रवाहमाधुरी विजृंभणामधुव्रतम् |

स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं

गजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे ||१०||

 

जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजङ्गमश्वस

द्विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट् |

धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गल

ध्वनिक्रमप्रवर्तित प्रचण्डताण्डवः शिवः ||११||

 

स्पृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्

गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः |

तृष्णारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः

समप्रवृत्तिकः कदा सदाशिवं भजे ||१२||

 

कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन्

विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरः स्थमञ्जलिं वहन् |

विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः

शिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् ||१३||

 

इदम् हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं

पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् |

हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं

विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् ||१४||

 

पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं

यः शंभुपूजनपरं पठति प्रदोषे |

तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तां

लक्ष्मीं सदैव  सुमुखिं प्रददाति शंभुः ||१५||

 

इति श्रीराव कृतम्  शिव ताण्डव स्तोत्रम् सम्पूर्णम्

 

 

 

Shiva Tandava Stotram

 

Jatatavee gala jjala pravaha pavitha sthale,

Gale avalabhya lambithaam bhujanga thunga malikaam,

Dama ddama dama ddama ninnadava damarvayam,

Chakara chanda thandavam thanothu nah shivah shivam. 1

 

Con il suo collo consacrato dal flusso d’acqua che scorre dalle ciocche di capelli simili ad una fitta foresta,

E sul collo il serpente, dove a testa alzata è appeso come una ghirlanda,

E il tamburo Damaru che emette il suono “Damat Damat Damat Damat”,

Il Signore Shiva ha fatto la danza di buon auspicio di Tandava.  Possa Egli conferire prosperità a tutti noi.

 

 

Jata kataha sambhramabrama nillimpa nirjari,

Vilola veechi vallari viraja mana moordhani,

Dhaga dhaga daga jjwala lalata patta pavake,

Kishora Chandra shekare rathi prathi kshanam mama. 2

 

Ho un interesse molto profondo su Shiva,

La cui testa è glorificata dalle file di onde in movimento del fiume celeste Ganga,

che si agitano nel profondo pozzo dei suoi capelli a ciocche ingarbugliate (Jata).

E che ha un brillante fuoco che fiammeggia sulla fronte,

E la luna crescente come un gioiello sulla sua testa.

 

 

Dara darendra nandini vilasa bhandhu bhandura,

Sphuradigantha santhathi pramodha mana manase,

Krupa kadaksha dhorani niruddha durdharapadi,

Kwachi digambare mano vinodhamethu vasthuni. 3

 

Possa la mia mente cercare la felicità nel Signore Shiva,

Nella cui mente esistono tutti gli esseri viventi del glorioso universo,

Che è il compagno di Parvati (figlia del Re della Montagna),

Che controlla avversità insuperabili con il suo sguardo compassionevole,

Che è onnipervadente (i Cieli sono i suoi vestiti).

 

 

Jada bhujanga pingala sphurath phana mani prabha,

Kadamba kumkuma drava praliptha digvadhu mukhe,

Madhandha sindhura sphurathwagu utthariya medhure,

Mano vinodhamadhbutham bibarthu bhootha bharthari. 4

 

Possa io trovare piacere meraviglioso nel Signore Shiva, che è il sostenitore di tutta la vita,

Che con il suo serpente strisciante con il cappuccio marrone rossastro

e con la lucentezza della sua gemma su di esso

Diffondendo variegati colori sui bei volti delle Dee delle Direzioni,

Che è coperto da uno scintillante scialle fatto con la pelle di un enorme elefante inebriato.

 

 

Sahasra lochana prabhoothyasesha lekha shekhara,

Prasoona dhooli dhorani vidhu sarangri peedabhu,

Bhujangaraja Malaya nibhadha jada jhootaka,

Sriyai chiraya jayatham chakora bandhu shekhara. 5

 

Possa il Signore Shiva darci prosperità,

Che ha la Luna (parente dell'uccello Chakora) come corona,

I cui capelli sono legati dal rosso serpente-ghirlanda,

Il cui poggiapiedi è scurito dalla polvere dei fiori

Caduta dalle file di teste di tutti gli dei, Indra, Vishnu e altri.

 

 

Lalata chathvara jwaladhanam jaya sphulingabha,

Nipeetha pancha sayagam saman nilimpanayakam,

Sudha mayookha lekhaya virajamana shekharam,

Maha kapali sampade, siro jadalamasthu nah. 6

 

Che possiamo ottenere le ricchezze delle Siddhi dalle ciocche di capelli ingarbugliati di Shiva,

Il quale ha divorato il Dio dell'Amore con le scintille del fuoco che fiammeggia nella sua fronte,

Che è venerato da tutti i capi celesti,

Che è bellissimo con una falce di luna.

 

 

Karala bhala pattika dhagaddhagadhagajjwala,

Ddhanam jayahuthi krutha prachanda pancha sayage ,

Dharadharendra nandhini kuchagra chithrapathraka,

Prakalpanaika shilpini, trilochane rather mama. 7

 

Il mio interesse è nel Signore Shiva, che ha tre occhi,

Che ha offerto il potente Dio dell'Amore al fuoco,

La superficie terribile della sua fronte brucia con il suono “Dhagad, Dhagad…”

Che è l'unico artista esperto nel tracciare linee decorative

sulla punta dei seni di Parvati, la figlia del Re della Montagna.

 

 

Naveena megha mandali nirudha durdharath sphurath,

Kahoo niseedhi neethamah prabhandha bandha kandharah,

Nilimpa nirjari darsthanothu kruthi sindhurah,

Kala nidhana bandhurah sriyam jagat durandharah. 8

 

Possa il Signore Shiva darci prosperità,

Colui che porta il peso di questo universo,

Che è incantevole con la luna, che indossa la pelle,

Che ha il fiume celeste Gange,

Il cui collo è scuro come a mezzanotte della notte di luna nuova, coperta da strati di nubi.

 

 

Prafulla neela pankaja prapancha kalima prabha,

Valambhi kanda kanthali ruchi prabandha kandharam,

Smarschidham puraschidham bhavaschidham makhachidham,

Gajachidandakachidham tham anthakachidham bhaje. 9

 

 

Prego il Signore Shiva, il cui collo è legato con la lucentezza dei templi

appesi al collo con la gloria dei fiori di loto blu completamente sbocciati

e che sembrano il nero (il peccato) dell'universo.

Che è l’uccisore di Manmatha, che distrusse i Tripura,

che distrusse i legami della vita mondana, che distrusse il sacrificio,

che distrusse il demone Andhaka, il distruttore degli elefanti,

e che ha sopraffatto il Dio della morte, Yama.

 

 

Agarva sarva mangalaa kalaa kadamba manjari,

Rasa pravaha madhuri vijrumbha mana madhu vrtham,

Suranthakam, paranthakam, bhavanthakam, makhandakam,

Gajandhakandhakandakam thamanthakanthakam bhaje. 10

 

Prego il Signore Shiva, che ha le api che volano tutt’intorno a causa del dolce

Profumo di miele proveniente dal bel mazzo dei propizi fiori Kadamba,

Che è l’uccisore di Manmatha, che distrusse i Tripura,

che distrusse i legami della vita mondana, che distrusse il sacrificio,

che distrusse il demone Andhaka, il distruttore degli elefanti,

e che ha sopraffatto il Dio della morte, Yama.

 

 

Jayathwadhabra vibramadbujaamga maswasath,

Vinirgamath, kramasphurath, karala bhala havya vat,

Dhimiddhimiddhimidh vanan mridanga thunga mangala,

Dhwani karma pravarthitha prachanda thandavah shivah. 11

 

Shiva, la cui danza Tandava è in sintonia con la serie di forti

suoni di tamburo che fanno “Dhimid Dhimid Dhimid”,

che ha il fuoco sulla grande fronte,

il fuoco che si sta diffondendo a causa del

respiro del serpente che vaga in vorticoso movimento nel glorioso cielo.

 

 

Drusha dwichi thra thalpayor bhujanga moukthika srajo,

Garishta rathna loshtayo suhrudhwi paksha pakshayo,

Trunara vinda chakshusho praja mahee mahendrayo,

Samapravarthika kadha sadashivam bhajamyaham. 12

 

Quando potrò adorare il Signore Sadashiva (eternamente di buon auspicio)?

Dio, con equanime visione nei confronti del popolo, di un imperatore, e di un filo d'erba
E dallo sguardo come il loto, verso amici e nemici,
verso la gemma più preziosa e qualche grumo di sporcizia,
Verso un serpente o una ghirlanda e verso le variegate forme del mondo.

 

 

Kada nilampa nirjaree nikunja kotare vasan,

Vimuktha durmathee sada sirasthanjaleem vahan,

Vilola lola lochano lalama bhala lagnaka,

Shivethi manthamucharan kada sukhee bhavamyaham. 13

 

 

Quando potrò essere felice, vivendo nella caverna vicino al fiume celeste, Ganga,

portando le mani giunte sulla mia testa per tutto il tempo,

con i miei cattivi pensieri lavati via, pronunciando il mantra di Shiva,

devoto al Dio con la fronte gloriosa e con occhi vibranti?

 

 

Imam hi nithya meva muktha muthamothamam sthavam,

Pathan, smaran broovan naro vishudhimethi santhatham,

Hare Gurou subhakthimasu yathi nanyadha gatheem,

Vimohinam hi dehinaam sushakarasya chithanam. 14

 

Chiunque legge, ricorda e recita questo stotra così come detto qui,

viene purificato per sempre, e ottiene l’attenzione del grande Guru Shiva.

Per questa attenzione, non vi è altra via o rifugio.

Il solo pensiero su Shiva rimuove infatti l’illusione.

 

 

Poojavasana samaye dasa vakhra geetham,

Ya shambhu poojana param padthi pradhoshe,

Thasya sthiraam radha gajendra thuranga yuktham,

Lakshmeem sadaiva sumukheem pradadathi shambu. 15

 

Chi pronuncia questo stotra dedicato al culto di Shiva

La sera, dopo il tramonto, alla fine della Puja,

il Signore Shiva lo benedice con stabile prosperità,

con tutta la ricchezza di carri, elefanti e cavalli.

 

 

Iti Sriravana krutam Shiva Tandava Stotram sampurnam

 

Qui  finisce lo Shiva Tandava Stotram scritto da Ravana.

 

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Dakshinamurthy Stotram

 

दक्षिणामूर्ति   स्तोत्रम्

 

ध्यानम्

 

मौनव्याख्या प्रकटित परब्रह्मतत्त्वं युवानं

वर्षिष्ठांते वसद् ऋषिगणौः आवृतं ब्रह्मनिष्ठैः

आचार्येन्द्रं करकलित चिन्मुद्रमानंदमूर्तिं

स्वात्मारामं मुदितवदनं दक्षिणामूर्तिमीडे

 

स्तोत्रम्

 

विश्वं दर्पणदृश्यमाननगरीतुल्यं निजान्तर्गतं

पश्यन्नात्मनि मायया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्रया

यः साक्षात्कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥१॥

 

बीजस्याऽन्तरिवाङ्कुरो जगदिदं प्राङ्गनिर्विकल्पं पुनः

मायाकल्पितदेशकालकलना वैचित्र्यचित्रीकृतम्

मायावीव विजृम्भयत्यपि महायोगीव यः स्वेच्छया

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥२॥

 

यस्यैव स्फुरणं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासते

साक्षात्तत्त्वमसीति वेदवचसा यो बोधयत्याश्रितान्

यत्साक्षात्करणाद्भवेन्न पुनरावृत्तिर्भवाम्भोनिधौ

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥३॥

 

नानाच्छिद्रघटोदरस्थितमहादीपप्रभा भास्वरं

ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरणद्वारा वहिः स्पन्दते

जानामीति तमेव भान्तमनुभात्येतत्समस्तं जगत्

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥४॥

 

देहं प्राणमपीन्द्रियाण्यपि चलां बुद्धिं शून्यं विदुः

स्त्रीबालान्धजडोपमास्त्वहमिति भ्रान्ता भृशं वादिनः

मायाशक्तिविलासकल्पितमहाव्यामोहसंहारिणो

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥५॥

 

राहुग्रस्तदिवाकरेन्दुसदृशो मायासमाच्छादनात्

सन्मात्रः करणोपसंहरणतो योऽभूत्सुषुप्तः पुमान्

प्रागस्वाप्समिति प्रबोधसमये यः प्रत्यभिज्ञायते

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥६॥

 

बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि

व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा

स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रयाभद्रया

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥७॥

 

विश्वं पश्यति कार्यकारणतया स्वस्वामिसम्बन्धतः

शिष्याचार्यतया तथैव पितृपुत्राद्यात्मना भेदतः

स्वप्ने जाग्रति वा एष पुरुषो मायापरिभ्रामितः

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥८॥

 

भूरम्भांस्यनलोऽनिलोऽम्बरमहर्नाथो हिमांशु पुमान्

इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम्

नान्यत् किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात्परस्माद्विभोः

तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥९॥

 

सर्वात्मत्वमिति स्फुटीकृतमिदं यस्मादमुष्मिन् स्तवे

तेनास्य श्रवणात्तदर्थमननाद्ध्यानाच्च संकीर्तनात्

सर्वात्मत्वमहाविभूतिसहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः

सिद्ध्येत्तत्पुनरष्टधा परिणतं चैश्वर्यमव्याहतम् ॥१०॥

 

By Adi Shankara

 

Translated by P.R. Ramachander

Traduzione in Italiano a cura di Govinda Das Aghori

 

 

Adi Shankara ha scritto molti bellissimi Stotram (inni) che descrivono in maniera sublime le varie forme del divino, ma il Dakshinamurthy Stotram non è solo la descrizione di una divinità ma è anche il riassunto della filosofia non-dualistica (Advaita).

Dakshinamurthy è un'incarnazione di Shiva. Questo aspetto di Shiva è la sua personificazione come suprema consapevolezza, comprensione e conoscenza.

 

 

 

 

Dhyanam

 

Mouna Vyakhya prakatitha, para,

Brahma thathwam yuvanam,

Varshishtha anthevasad rishiganai,

Ravrutham brahma nishtai,

Acharyendram kara kalihtha chin,

Mudram ananda roopam,

Swathmaramam mudhitha vadanam,

Dakshinamurthimeede.

 

Io lodo e saluto quel Dakshinamurthy,
Che si affaccia a sud,
Che spiega la vera natura del Brahman supremo,
Attraverso il suo stato di silenzio,
Che è giovane di aspetto,
Che è circondato da discepoli che sono vecchi saggi,
Le cui menti sono fissate sul Brahman,
Che è il più grande degli insegnanti,
Che mostra il Chin Mudra
(pollice e indice unite come uno zero) con la sua mano,
Che è la personificazione della felicità,
Che è in stato di estrema gioia dentro di sé,
E che ha un volto sorridente.

 

Stotram

 

Viswam darpana drusyamana nagari,

Thulyam nijantargatham,

Pasyannathmani mayaya bahirivoth,

Bhutham yatha nidraya,

Ya sakshath kuruthe prabodha samaye,

Swathmanameva dwayam,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree Dakshinamurthaye. || 1 ||


Simile all'immagine di una città come si vede nello specchio,
Quando uno vede l'immagine del mondo dentro di lui,
Il mondo appare come se fosse al di fuori.
È simile al vedere a causa dell'illusione,
Durante lo stato di sonno,
Dove un fatto reale appare come molte diverse verità,
Ed egli si rende conto, quando si sveglia e vede la realtà,
Che è davvero un unica anima.
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Beejasyanthari vankuro jagadhidham,

Prang nirvikalpam puna,

Mayakalpitha desa kala kalanaa,

Vaichithrya chithrikrutham,

Mayaveeva vijrumbhayathyapi maha,

Yogeeva yah swechaya,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 2 ||

 

Come il germe all'interno del seme ne è la sua parte,
Ma diventa diverso dopo lo sviluppo
I molti luoghi e il tempo che sono davanti a noi,
Sono disegnati in modo particolare dall'illusione nella tavolozza della vita,
Da un grande sapiente o un esperto Siddha,
Che li può creare secondo la propria volontà,
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Yasyaiva sphuranam sadathmakamasath,

Kalparthagam bhasathe,

Sakshaath thathwamaseethi veda vachasa,

Yobodhyathyasrithhan,

Yath saksht karanath bhavenna punara,

Aavrithir bhavambhonidhow,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 3 ||

 

Colui che esiste come la vera luce della verità,
E brilla nel falso mondo dell’apparenza,
E colui che insegna ai discepoli la grande enunciazione,
"Tu sei Quello" dopo averla realizzata,
Si allontana da questo ciclo di vita e morte.
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Nanachidhra ghato dhara sthitha maha,

Deepa prabha bhaswaram,

Jnanam yasya thu chakshuradhi karana,

Dwara bahi spandathe,

Jaanameethi tham eva baandham anubathi,

Yethath samastham jagat,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 4 ||

 

Come la luce proveniente da una lampada,
Tenuta in una pentola con molti buchi,
Esce in tutte le direzioni,
Così la saggezza esce dalla persona
Attraverso le aperture di orecchio, occhio, bocca e pensiero,
E quando quella persona realizza che 'io conosco me stesso',
Questo intero universo splende per Lui solo,
Che brilla nella coscienza come il conoscitore.
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Deham pranam api indryanyapi chalaam,

Budhim cha soonyam vidhu,

Stree balandha jadopamasthvaha mithi,

Brandha brusam vadhina,

Maya sakthi vilasa kalpitha maha,

Vyamoha samharine,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 5 ||

 

Quei grandi filosofi, che sostengono che,
Il corpo, l'anima e l'intelletto mutevole,
Il concetto di vuoto e tutte le altre inesistenze,
Siano la realtà,
Sono simili ai bambini, ai ciechi e agli ignoranti.
È solo Lui che può distruggere, questo velo di ignoranza,
E ci sveglia da questo stato di inganno.
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Rahu grastha divakarendu sadrusho,

Maya samachadanath,

Sanamthra karanopa samharanatho,

Yo abhoot sushuptha pumaan,

Pragaswapsaamithi prabodha samaye,

Yaa prathyabignayathe,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 6 ||

 

Come il sole, quando viene mascherato dal serpente Rahu,
Sa che era esistente una volta che l'eclissi è finita
Così l'uomo, quando dorme e i suoi sensi vengono soppressi
A causa del velo dell'illusione,
Quando si sveglia si rende conto che era in stato di sonno,
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Balyadishwapi jagaradhadishu thadha,

Sarva sva avasthasthaswapi,

Vyavrutha swanuvarthamanamaha,

Mithyanth sphurantham sada,

Svathmaanam pragatikarothi bajatham,

Yo mudraya bhadraya,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 7 ||

 

Saluti a Colui che splende e mostra Se stesso
con il beatificante Chin Mudra della mano (
pollice e indice unite come uno zero),
Che esiste all'interno degli esseri umani come Sé,
Per sempre e immutabile,
Anche durante gli stati mutevoli dell'età dell'infanzia, della gioventù e della vecchiaia
E anche durante gli stati di sonno, sogno e veglia.
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Viswam pasyathi karya karana thaya,

Swa swami sambandatha,

Sishyacharya thaya thadaiva pithru,

Puthradhyathmana bedatha,

Swapne Jagrathi va ya esha purusho,

Maya Paribramitha,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 8 ||

 

Il mondo vede come causa ed effetto,
Le differenze tra noi e il nostro Signore,
La distinzione tra maestro e allievo,
La distinzione tra padre e figlio,
E così l'uomo è confuso dall'illusione,
E crede in queste differenze,
Durante i momenti di sogno e veglia.
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Bhoorambaamsya anilo ambhara,

Maharnadho himamasu puman,

Ithyabhathi characharathmakamidham,

Yasyaiva murthyashtakam,

Nanyath kinchana vidhyathe vimrusathaam,

Yasmath parasmath vibho,

Thasmai sri guru murthaye nama idham,

Sree dakshinamurthaye. || 9 ||

 

Per amore di questo Supremo Brahman,
L'universo splende come Sé,
Il quale è mobile e immobile,

nei suoi otto aspetti di terra, acqua, fuoco, aria, spazio,
Il sole, la luna e l'anima individuale,
E anche chi esaminasse la verità nascosta dietro
Il significato di questo universo, troverà
Che esso consiste in nientaltro che
Il Supremo Brahman che tutto pervade.
Saluti al Dio rivolto a sud,
Che è il più grande maestro.

 

 

Sarvathmathvamithi sphutikruthamitham,

Yasmadamushamin sthave,

Thenasya sravanath thadartha mananath,

Dyanascha Sankeerthanath,

Sarvathmathva maha vibhuthi sahitham,

Syadheeswarasthvam svatha,

Siddhyeth thath punarashtadha parinatham,

Chaisvaryamvayhatham. || 10 ||

 

Ascoltando, comprendendo,
Meditando e cantando,

Il concetto di Atma (il Sé Universale),
Come spiegato in questi versi di lode,
Si può raggiungere lo stato di identità con il divino,
E il grande stato di auto-realizzazione,
E si ottenengono gli otto poteri occulti,
Senza alcun problema.

 

 

 

Appendice


Le seguenti tre strofe così come la prima strofa vengono cantati dopo lo stotram principale:

 

 

Chitram Vata tharor mole vruddha,

Sishya, Guror Yuva,

Gurostu mounam vykhyanam,

Sishyasthu china samsaya

 

È strano vedere,
I discepoli molto vecchi,
E l'insegnante molto giovane,
Che siedono sotto un albero di banyan,
Con il maestro che osserva il silenzio,
E gli studenti ottenere il chiarimento di tutti i dubbi.

 

Om nama pranavarthaya,

Suddha jnanaika moorthaye nama,

Nirmalaya prasanthaya,

Sri Dakshinamurthaye nama.

 

Saluti a quel Dakshinamurthy,
Che è il significato del Pranava, "Om",
Che è la personificazione della pura saggezza,
Che è cristallino nel suo pensiero,
E che è sinonimo di pace.

 

Gurave sara lokaanam,

Bishaje bhava roginaam,

Nidhaye sarva vidhyanam,

Sri Dakshinamurthaye nama.

 

Saluti a quel Dakshinamurthy,
Che è il maestro del mondo intero,
Che è il medico per chi è
Afflitto dalla malattia della nascita e morte,
E chi è la cornucopia di tutte le conoscenze.

 

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Mahaganesha Pancharatnam Stotram

 


महागणेश पञ्चरत्नस्तोत्रम्

मुदाकरात्तमोदकं सदाविमुक्तिसाधकं कलाधरावतंसकं विलासिलोकरञ्जकम्

अनायकैकनायकं विनाशितेभदैत्यकं नताशुभाशुनाशकं नमामि तं विनायकम् १॥


नतेतरातिभीकरं नवोदितार्कभास्वरं नमत्सुरारिनिर्जरं नताधिकापदुद्धरम्

सुरेश्वरं निधीश्वरं गजेश्वरं गणेश्वरं महेश्वरं तमाश्रये परात्परं निरन्तरम् २॥


समस्तलोकशङ्करं निरस्तदैत्यकुञ्जरं दरेतरोदरं वरं वरेभवक्त्रमक्षरम्

कृपाकरं क्षमाकरं मुदाकरं यशस्करं मनस्करं नमस्कृतां नमस्करोमि भास्वरम् ३॥


अकिञ्चनार्तिमार्जनं चिरन्तनोक्तिभाजनं पुरारिपूर्वनन्दनं सुरारिगर्वचर्वणम्

प्रपञ्चनाशभीषणं धनञ्जयादिभूषणं कपोलदानवारणं भजे पुराणवारणम् ४॥


नितान्तकान्तदन्तकान्तिमन्तकान्तकात्मजं अचिन्त्यरूपमन्तहीनमन्तरायकृन्तनम्

हृदन्तरे निरन्तरं वसन्तमेव योगिनां तमेकदन्तमेव तं विचिन्तयामि सन्ततम् ५॥


महागणेश्पञ्चरत्नमादरेण योऽन्वहं प्रगायति प्रभातके हृदि स्मरन् गणेश्वरम्

अरोगतामदोषतां सुसाहितीं सुपुत्रतां समाहितायुरष्टभूतिमभ्युपैति सोऽचिरात् ६॥

 

 

Mahaganesha Pancharatnam Stotram

Mudakaraatha Modakam Sada Vimukti Saadhakam l Kalaadharaavatamsakam Vilasiloka Rakshakam l
Anaaya Kaika Naayakam Vinasitebha Daityakam l Nataasubhasu Naashakam Namaami Tham Vinaayakam ll 1 ll


Natetaraati Bheekaram Navoditaarka Bhaasvaram l Namat Suraari Nirjanam Nataadhi Kaapa Duddharam l
Suresvaram Nidheesvaram Gajesvaram Ganeshvaram l Mahesvaram Samaasraye Paraatparam Nirantaram ll 2 ll


Samasta Loka Samkaram Nirasta Daitya Kunjaram l Daredarodaram Varam Vare Bhavaktra Maksharam l
Krupaakaram Kshamaakaram Mudaakaram Yasaskaram l Manaskaram Namaskrutaam Namaskaromi Bhaasvaram ll 3 ll


Akimchanaarti Marjanam Chirantanokti Bhaajanam l Puraari Poorva Nandanam Suraari Garva Charvanam l
Prapancha Naasha Bheeshanam Dhananjayaadi Bhushanam l Kapola Daana Vaaranam Bhajaey Puraana Vaaranam ll 4 ll


Nitaantikaanta Dantakaanti Mantakaanta Kaatmajam l Achintya Rupa Mantaheena Mantaraaya Krintanam l
Hrudantarey Nirantaram Vasantameva Yoginaml Tameka Danta Meva Tam Vichintayaami Santatam ll 5 ll


Maha Ganesa Pancha Rathna Maadharena Yo Anvaham l Prajalpathi Prabhathake Hrudhi Smaran Ganeswaram l
Arogadhamadhosadham Susahitheem Suputhratham l Samahithayurshta Bhoothi Mapyupaithi Sochiraath ll 6 ll

 

By Adi Shankara

 

Translated by P.R. Ramachander

Traduzione in Italiano a cura di Govinda Das Aghori

 

 

 

Saluto Colui che rimuove gli ostacoli,
Che ha le modak (dolci) in mano.
Che dona sempre la salvezza.
Che porta uno spichhio di luna sulla sua testa.
Che protegge questo mondo che è vario.
Che è il leader di coloro che non possono essere guidati,
Che è la causa della distruzione degli asura,
E che distrugge tutte le cose che non sono buone.



Mi inchino permanentemente al grande Signore,
Che genera paura nei nemici dei suoi devoti.
Che brilla come il Sole appena sorto,

Che viene salutato da Dei e Asura.
Che distrugge gli ostacoli dei suoi devoti,

Che è il Dio di tutti i Deva,
Che è il Dio di tutta la ricchezza,
Che è il Dio di tutti gli elefanti,
E che è il capo dell'esercito del Signore Shiva.



Mi inchino a quel Ganapati che brilla come il Sole,
Che dona la pace a tutti i mondi,
Che ha rimosso Gajamukhasura da questo mondo,
Che ha una pancia molto grande,
Che ha la testa d'elefante che benedice,
E che è colui che mostra gentilezza.
Che è tollerante,

Che è pieno di benedizioni,
E che da grande fama
A coloro che gli rendono omaggio.

 

Saluto l'antichissimo Dio-elefante
Che soddisfa i desideri dei non abbienti,
Che era adorato fin dai tempi antichi,
Che è il primogenito del signore che ha distrutto le città,
Che si mangia la superbia dei nemici degli dei,
Che è terrificante al momento del diluvio finale,
Che porta serpenti come Dananjaya come ornamenti,
E che è feroce come l'elefante in calore.



Medito sempre solo su quel Dio con una sola zanna,
Che è zanna sempre brillante e molto carina,
Che è il figlio del Signore che ha ucciso il Dio della Morte,
Che ha una forma oltre ogni immaginazione,
Che è senza fine,
Le cui lacrime distruggono tutti gli ostacoli,
E che abita per sempre nel cuore degli Yogi,
Come la stagione della primavera.



Colui che ricorda con rispetto tutte le mattine,
Queste cinque gemme del grande Signore Ganapati,
E che medita nel suo cuore il leader dei Gana,
Sarà benedetto con una vita sana,
Libera da tutti i problemi, dotato di una gran pace,
Grandi figli, longevità e ricchezza spirituale e fisica.

 

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Durga Apad Uddhara Ashtaka Stotram

 

 

दुर्गा आपदुद्धाराष्टकस्तोत्रं

 

नमस्ते शरण्ये शिवे सानुकम्पे नमस्ते जगद्व्यापिके विश्वरूपे |

नमस्ते जगद्वन्द्यपादारविन्दे नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

नमस्ते जगच्चिन्त्यमानस्वरूपे नमस्ते महायोगिविज्ञानरूपे |

नमस्ते नमस्ते सदानन्द रूपे नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

अनाथस्य दीनस्य तृष्णातुरस्य भयार्तस्य भीतस्य बद्धस्य जन्तोः |

त्वमेका गतिर्देवि निस्तारकर्त्री नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

अरण्ये रणे दारुणे शुत्रुमध्ये जले सङ्कटे राजग्रेहे प्रवाते |

त्वमेका गतिर्देवि निस्तार हेतुर्नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

अपारे महदुस्तरेऽत्यन्तघोरे विपत् सागरे मज्जतां देहभाजाम् |

त्वमेका गतिर्देवि निस्तारनौका नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

नमश्चण्डिके चण्डोर्दण्डलीलासमुत्खण्डिता खण्डलाशेषशत्रोः |

त्वमेका गतिर्विघ्नसन्दोहहर्त्री नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

त्वमेका सदाराधिता सत्यवादिन्यनेकाखिला क्रोधना क्रोधनिष्ठा |

इडा पिङ्गला त्वं सुषुम्ना नाडी नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

नमो देवि दुर्गे शिवे भीमनादे सदासर्वसिद्धिप्रदातृस्वरूपे |

विभूतिः सतां कालरात्रिस्वरूपे नमस्ते जगत्तारिणि त्राहि दुर्गे ||||

 

शरणमसि सुराणां सिद्धविद्याधराणां मुनिदनुजवराणां व्याधिभिः पीडितानाम् |

नृपतिगृहगतानां दस्युभिस्त्रासितानां त्वमसि शरणमेका देवि दुर्गे प्रसीद ||||

 

|| इति सिद्धेश्वरतन्त्रे हरगौरीसंवादे आपदुद्धाराष्टकस्तोत्रं सम्पूर्णम् ||

  

 

Questa conversazione tra Hara e Gowri è tratta dal Siddheshvara Tantra, si chiama Apadh Uddhara Ashtaka Stotra.

L'elogio a Durga che ci salva dal pericolo.

 

 

Namaste saranye shive sanukampe,

Namaste jagad vyapike vishvaroope, |

Namaste jagad vandhya padaravindhe,

Namaste jagatharini trahi durge. || 1 ||

 

Saluti a Te, O Donatrice di Rifugio, che sei pacifica e misericordiosa,
Saluti a Te, che tutto pervadi e che sei la forma dell'universo,
Saluti a Te, i cui piedi di loto sono adorati da tutto l'universo,
E Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Namaste jagath chinthyamana svaroope,

Namaste maha yogini, jnana roope, |

Namaste, namaste sadananda roope,

Namaste jagatharini trahi durge. || 2 ||

 

Saluti a Te, che tutto il mondo medita,
Saluti alla grande Yogini, che è conoscenza,
Saluti e saluti alla beatitudine eterna.

E Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Anadhasya dheenasya thrushnathurasya,

Bhayarthasya bheethasya vrudasya jantho, |

Tvameka gathir devi nisthara karthri,

Namaste jagatharini trahi durge. || 3 ||

 

Tu sei l'unico rifugio
E colei che salva l'orfano, l'oppresso e l'indigente,
Chi è colpito dalla paura, il codardo e chi è attaccato,

Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Aranye, rane, shathru madhye

anale pranthare sagare raja grehe, |

Tvameka gathir devi nisthara hethu,

Namaste jagatharini trahi durge. || 4 ||

 

Tu sei l'unico rifugio

E la barca che mi salva dalla foresta, dalla guerra, dal pericolo e dai nemici,
Tu sei colei che mi salva dal fuoco, dal mare, dal territorio nemico e dalle fortezze dei re,

Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Apare, maha dusthare athyantha ghore,

Vipath sagare majjatham deha bhajam, |

Tvameka gathir devi, nisthara nouka,

Namaste jagatharini trahi durge. || 5 ||

 

Tu sei senza fine e senza limiti,
Tu salvi tutti dal divenire parte dell'infinito,
Tu sei la più temibile,
Tu salvi il mio corpo nell'affondare nel mare della miseria,
E tu sei l'unico modo per attraversare l'oceano sconfinato,

Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Namashchandike, chanda durganda leela,

Samuth ganditha aganditha sesha sathro, |

Tvameka gathir devi nisthara beejam,

Namaste jagatharini trahi durge. || 6 ||

 

Saluti a quella Chandika che giocosamente uccise il malvagio Chanda,
E che uccise i rimanenti nemici,
Tu sei la mia unica via, colei che sparge il seme della salvezza,

E Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Tvameka sadhanadhi dha sathya vadi,

anekakila krodhanath krodhanishta, |

Ida pingala tvam sushumna cha nadi,

Namaste jagatharini trahi durge. || 7 ||

 

Ti arrabbi con i peccatori e bugiardi,
E quelli che non controllano la loro rabbia,
E quelli che non riescono a controllarsi,

Tu sei Ida, Pingala e Sushumna,

Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Namo devi durge shive bheema nadhe,

Sada sarvasiddhi pradaatri svaroope, |

Vibhooti sataan kala rathri svaroope,

Namaste jagatharini trahi durge. || 8 ||

 

Saluti a quella Dea Durga, che è la consorte di Shiva,
Che possiede il suono terrificante, Che ha una forma incommensurabile,

Che è il potere innato, Che è la profonda notte scura,

Saluti a Te, che salvi l'universo. Che tu possa proteggerci, Oh Durga!

 

 

Sharanamasi suranam siddha vidhyadharanaam,

Muni manuja pasoonaam, dasyubhisthasithanaam,

Nrupathi gruha gathanaam, vyadhibhi peedithanam,

Tvamasi saranameka devi durge praseeda || 9 ||

 

I grandi Deva si prostrano a Te, Oh Madre, così come i Siddha e i Vidhyadhara.
I silenziosi e saggi Muni, i demoni (figli di Dhanu), e quelli afflitti da malattia, si prostrano a Te.
Quelli che vanno a casa del re, e coloro che temono Dhasyu, si prostrano a Te.
Tu sei l'unico rifugio. Per favore presiedi, Oh Madre Durga. Per favore proteggici.

 

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Nirvana Shatkam

 

 

By Adi Shankara

 

निर्वाणषट्कम्

 

मनोबुद्धयहंकार चित्तानि नाहं, श्रोत्रजिव्हे घ्राणनेत्रे

  व्योम भूमिर्न तेजो वायुः, चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्  ।। 1 ।।

 

प्राणसंज्ञो वै पंचवायुः, वा सप्तधातुः वा पञ्चकोशः

  वाक्पाणिपादं चोपस्थपायु, चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्  ।। 2 ।।

 

मे द्वेषरागौ मे लोभमोहौ, मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः

धर्मो चार्थो कामो मोक्षः, चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्  ।। 3 ।।

 

पुण्यं पापं सौख्यं दुःखं, मन्त्रो तीर्थो वेदा यज्ञ

अहं भोजनं नैव भोज्यं भोक्ता, चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्  ।। 4 ।।

 

मे मृत्युशंका मे जातिभेदः, पिता नैव मे नैव माता जन्मः

बन्धुर्न मित्रं गुरूर्नैव शिष्यः, चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्  ।। 5 ।।

 

अहं निर्विकल्पो निराकार रूपो, विभुत्वाच सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्

चासङत नैव मुक्तिर्न मेयः, चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्  ।। 6 ।।

 

 

manobuddhyahaṃkāra cittāni nāhaṃ na ca śrotrajihve na ca ghrāṇanetre |

na ca vioma bhūmir na tejo na vāyuḥ cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||1||

 

Io non sono la mente, né l'intelletto, né l'ego, né i riflessi del sé interiore (chitta).

Io non sono i cinque sensi. Io sono al di là di questo.

Io non sono l'etere, né la terra, né il fuoco, né il vento (i cinque elementi).

Sono, infatti, quella conoscenza e beatitudine eterna, Shiva, amore e pura consapevolezza.

 

 

na ca praṇasajño na vai paṃcavāyuḥ na vā saptadhātur na vā paṃcakośaḥ |

na vākpāṇipādaṃ na copasthapāyu cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||2||

 

Né posso essere definito come l'energia (prana), né cinque tipi di respiro (vayu),

né le sette essenze materiali, né i cinque rivestimenti (pancha-kosha).

Né io sono i cinque strumenti di eliminazione, procreazione, movimento, presa, o parola.

Sono, infatti, quella conoscenza e beatitudine eterna, Shiva, amore e pura consapevolezza.

 

 

na me dveşarāgau na me lobhamohau mado naiva me naiva mātsaryabhāvaḥ |

na dharmo na cārtho na kāmo na mokşaḥ cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||3||

 

Non ho odio o antipatia, né affiliazione o simpatia,

né avidità, né delusione, né orgoglio o superbia, né sentimenti di invidia o gelosia.

Non ho alcun dovere (dharma), né denaro, né desiderio (kama), e neppure la liberazione (moksha).

Sono, infatti, quella conoscenza e beatitudine eterna, Shiva, amore e pura consapevolezza.

 

 

na puṇyaṃ na pāpaṃ na saukhyaṃ na dukhyaṃ na mantro na tīrthaṃ na vedā na yajña |

ahaṃ bhojanaṃ naiva bhojyaṃ na bhoktā cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||4||

 

Non ho né merito, né demerito.

Non commetto peccati o buone azioni, né ho felicità o tristezza, dolore o piacere.

Non ho bisogno di mantra, luoghi sacri, scritture (Veda), rituali o sacrifici (Yajña).

Io non sono nessuno della triade di chi osserva o di colui che sperimenta,

non sono il processo di osservazione o esperienza, o qualsiasi altro oggetto che viene osservato e vissuto.

Sono, infatti, quella conoscenza e beatitudine eterna, Shiva, amore e pura consapevolezza.

 

 

na me mṛtyuśaṃkā na me jātibhedaḥ pitā naiva me naiva mātā na janmaḥ |

na bandhur na mitraṃ gurunaiva śişyaḥ cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||5||

 

Non ho paura della morte, perché non ho morte.

Non ho nessuna separazione dal mio vero sé, non ho alcun dubbio sulla mia esistenza, e non ho discriminazione sulla base della nascita.

Non ho né padre né madre, né ho una nascita.

Io non sono il parente, né l'amico, né il guru, né il discepolo.

Io non sono, infatti, quella conoscenza e beatitudine eterna, Shiva, amore e pura consapevolezza.

 

 

ahaṃ nirvikalpo nirākāra rūpo vibhutvāca sarvatra sarveṃdriyāṇaṃ |

na cāsangata naiva muktir na meyaḥ cidānandarūpaḥ śivo'ham śivo'ham ||6||

 

Io sono colui che tutto pervade. Io sono senza attributi e senza alcuna forma.

Non ho né attaccamento al mondo, né alla liberazione (mukti).

Non ho desideri per nulla perché Io sono tutto, ovunque, ogni volta, sempre in equilibrio.

Sono, infatti, quella conoscenza e beatitudine eterna, Shiva, amore e pura consapevolezza.

 

 


 

Kali Tandava Stotram

 

 

कालीताण्डवस्तोत्रम्

 

 

Namo Devi Anantaroopini Pranatapalini Maa

 

Jai Kali Vikralini Nrukpalini Karmalini
Nikhilswamini Kalkamini Bhamini Shashibhalini

Mahaghora Padvibhora Rudratara Danujdalni
Muktakeshini Tapoveshini Atthahasini Mundamalini

Girishgehini Vishvadehini Bhuvanamohini Trigunashalini
Mangale Kalimulanashani Ditikalushaprakshalani

 

Mi inchino alla Dea Madre, che assume forme infinite, e che nutre coloro che sono caduti di fronte a Lei!

Oh Kali, che è furiosa, che ha un cranio umano in mano, che ha una ghirlanda in mano, che è la sovrana di tutto, che stimola il desiderio di Mahakala (Shiva), che è una bella donna, e che ha la luna sulla sua fronte.


Che è molto agguerrita, i cui piedi si muovono sopra Rudra (Shiva), che schiaccia la stirpe di Danu (demoni), che ha i capelli sciolti, che ha la forma di asceta, che ride ferocemente, Che ha una ghirlanda di teste mozzate, che è la consorte di Girisha (Shiva), che salva tutto il mondo, che attrae l'universo, che alimenta le tre qualità, che è Mangala, che distrugge la radice del Kaliyuga, e che lava la malizia nata da figli di Diti (demoni)! Oh Kali sii vittoriosa!

 

 


 

Kalika Ashtakam

 

 

श्री   कलिकाष्टकम्

 

ध्यान

गलद्रक्तमुण्डावलीकण्ठमाला महोघोररावा सुदंष्ट्रा कराला

विवस्त्रा श्मशानालया मुक्तकेशी महाकालकामाकुला कालिकेयम् ॥१॥

 

भुजेवामयुग्मे शिरोऽसिं दधाना वरं दक्षयुग्मेऽभयं वै तथैव

सुमध्याऽपि तुङ्गस्तना भारनम्रा लसद्रक्तसृक्कद्वया सुस्मितास्या ॥२॥

 

शवद्वन्द्वकर्णावतंसा सुकेशी लसत्प्रेतपाणिं प्रयुक्तैककाञ्ची

शवाकारमञ्चाधिरूढा शिवाभिश्  चतुर्दिक्षुशब्दायमानाऽभिरेजे ॥३॥

 

स्तुतिः

विरञ्च्यादिदेवास्त्रयस्ते गुणास्त्रीन् समाराध्य कालीं प्रधाना बभूबुः

अनादिं सुरादिं मखादिं भवादिं स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥१॥

 

जगन्मोहनीयं तु वाग्वादिनीयं सुहृत्पोषिणीशत्रुसंहारणीयम्

वचस्तम्भनीयं किमुच्चाटनीयं स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥२॥

 

इयं स्वर्गदात्री पुनः कल्पवल्ली मनोजास्तु कामान् यथार्थं प्रकुर्यात्

तथा ते कृतार्था भवन्तीति नित्यं स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥३॥

 

सुरापानमत्ता सुभक्तानुरक्ता लसत्पूतचित्ते सदाविर्भवत्ते

जपध्यानपूजासुधाधौतपङ्का स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥४॥

 

चिदानन्दकन्दं हसन् मन्दमन्दं शरच्चन्द्रकोटिप्रभापुञ्जबिम्बम्

मुनीनां कवीनां हृदि द्योतयन्तं स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥५॥

 

महामेघकाली सुरक्तापि शुभ्रा कदाचिद् विचित्राकृतिर्योगमाया

बाला वृद्धा कामातुरापि स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥६॥

 

क्षमस्वापराधं महागुप्तभावं मया लोकमध्ये प्रकाशिकृतं यत्

तव ध्यानपूतेन चापल्यभावात् स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥७॥

 

यदि ध्यानयुक्तं पठेद् यो मनुष्यस् तदा सर्वलोके विशालो भवेच्च

गृहे चाष्टसिद्धिर्मृते चापि मुक्तिः स्वरूपं त्वदीयं विन्दन्ति देवाः ॥८॥

 

śrī kalikāṣṭakam

Dhyāna

galadraktamuṇḍāvalīkaṇṭhamālā mahoghorarāvā sudaṁṣṭrā karālā |
vivastrā śmaśānālayā muktakeśī mahākālakāmākulā kālikeyam ||1||

 

Saluti a Kalika Devi. Dal suo collo è appesa una ghirlanda di teste mozzate, da cui il sangue gocciola giù. Emette un suono molto terrificante, rivelando i suoi grandi denti, e il suo aspetto è estremamente terribile.

Lei è senza alcun vestito e risiede nei campi di cremazione; I suoi capelli sono sciolti e liberi. Tutto il suo essere manifesta il grande desiderio di fondersi con Mahakala; Lei è Kalika, la grande Dea nera.

 

 

bhujevāmayugme śiro'siṁ dadhānā varaṁ dakṣayugme'bhayaṁ vai tathaiva |
sumadhyā'pi tuṅgastanā bhāranamrā lasadraktasṛkkadvayā susmitāsyā ||2||

 

Con la coppia sinistra di mani, tiene una testa e una spada e in modo simile con la coppia destra raffigura il Vara e l’Abhaya Mudra (gesti di benedizione e coraggio).

Il suo busto ben costruito è leggermente piegato con il peso dei suoi pesanti seni. Le sue labbra splendono con il colore del sangue abbozzando un leggero sorriso.

 

 

śavadvandvakarṇāvataṁsā sukeśī lasatpretapāṇiṁ prayuktaikakāñcī |
śavākāramañcādhirūḍhā śivābhiś̮ caturdikṣuśabdāyamānā'bhireje ||3||

 

Nei Suoi orecchini si vedono i simboli della morte e ha dei bei capelli lunghi. La Sua lucente cintura è costituita da braccia mozzate.

Lei sta sopra una piattaforma di cadaveri; e gli sciacalli da tutte le quattro direzioni stanno facendo ululati terrificanti; e in mezzo a tutto ciò regna Kalika, la grande dea oscura.

 

 

stutiḥ
virañcyādidevāstrayaste guṇāstrīn samārādhya kālīṁ pradhānā babhūbuḥ |
anādiṁ surādiṁ makhādiṁ bhavādiṁ svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||1||

 

Saluti a Kalika Devi. Viranchi (Brahma) e gli altri Deva della Trinità, attraverso il ricorso ai Tuoi tre Guna, e ugualmente considerando Kali come loro Aradhya (degna di adorazione), sono diventati i capi tra i Deva.

Tu Sei senza alcun inizio, sei l'inizio di tutti i Deva, sei l'inizio di tutti i sacrifici, sei l'inizio di tutti i mondi.

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

 

jaganmohanīyaṁ tu vāgvādinīyaṁ suhṛtpoṣiṇīśatrusaṁhāraṇīyam |
vacastambhanīyaṁ kimuccāṭanīyaṁ svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||2||
 

Tu sei il potere che incanta i mondi. Tu sei il potere che proclama la Parola. Tu sei la forza che nutre il buono di cuore, e Tu sei il potere che distrugge i nemici.

Tu sei il potere che può sopprimere la Parola. Tu sei il potere che distrugge l'orgoglio dei nemici.

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

 

iyaṁ svargadātrī punaḥ kalpavallī manojāstu kāmān yathārthaṁ prakuryāt |
tathā te kṛtārthā bhavantīti nityaṁ svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||3||

 

Tu puoi donare il paradiso, e come il rampicante magico che soddisfa i desideri, Tu esaudisci quei desideri chiesti con vera devozione.

Pertanto il mondo Ti sarà sempre grato.

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

 

surāpānamattā subhaktānuraktā lasatpūtacitte sadāvirbhavatte |
japadhyānapūjāsudhādhautapaṅkā svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||4||

 

Tu provi grande piacere nel bere il Sura (bevanda alcolica) e sei soddisfatta con i sinceri devoti. 

Ti manifesti sempre in un cuore puro, un cuore che è purificato dalle impurità attraverso Japa (ripetizione del nome di Dio), Dhyana (meditazione) e Puja (adorazione di Dio).

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

cidānandakandaṁ hasan mandamandaṁ śaraccandrakoṭiprabhāpuñjabimbam |
munīnāṁ kavīnāṁ hṛdi dyotayantaṁ svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||5||

 

Tu sei la radice della coscienza e della beatitudine spirituale e dolcemente sorridi. Tu sei come la luna d'autunno che riflette dieci milioni di raggi.

Tu risplendi nei cuori dei saggi e degli illuminati.

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

 

mahāmeghakālī suraktāpi śubhrā kadācid vicitrākṛtiryogamāyā |
na bālā na vṛddhā na kāmāturāpi svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||6||

 

Sei nera come la grande nube, rossa come il sangue ed anche bianca. A volte assumi varie forme attraverso la tua Yogamaya (la divina potenza illusoria).

Tu non sei una bambina, né una donna anziana e nemmeno dell’età piena di desideri d’amore.

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

 

kṣamasvāparādhaṁ mahāguptabhāvaṁ mayā lokamadhye prakāśikṛtaṁ yat |
tava dhyānapūtena cāpalyabhāvāt svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||7||

 

Per favore perdona i miei errori nel descrivere la tua grande natura nascosta in mezzo al mondo.

Per favore perdona questo mio comportamento molto instabile.

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

 

yadi dhyānayuktaṁ paṭhed yo manuṣyas tadā sarvaloke viśālo bhavecca |
gṛhe cāṣṭasiddhirmṛte cāpi muktiḥ svarūpaṁ tvadīyaṁ na vindanti devāḥ ||8||

 

Chi legge tutto questo con devozione diventerà grande in tutti i mondi.

Egli otterrà le otto Siddhis, e dopo la morte raggiungerà la liberazione.

Nemmeno i Deva conoscono la Tua natura trascendentale.

 

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Shri Ganga Stotram

 

श्री गंगा स्तोत्रम्

देवि! सुरेश्वरि! भगवति! गङ्गे त्रिभुवनतारिणि तरलतरङ्गे ।
शङ्करमौलिविहारिणि विमले मम मतिरास्तां तव पदकमले ॥

 

भागीरथिसुखदायिनि मातस्तव जलमहिमा निगमे ख्यातः ।
नाहं जाने तव महिमानं पाहि कृपामयि मामज्ञानम् ॥

 

हरिपदपाद्यतरङ्गिणि गङ्गे हिमविधुमुक्ताधवलतरङ्गे ।
दूरीकुरु मम दुष्कृतिभारं कुरु कृपया भवसागरपारम् ॥

 

तव जलममलं येन निपीतं परमपदं खलु तेन गृहीतम् ।
मातर्गङ्गे त्वयि यो भक्तः किल तं द्रष्टुं न यमः शक्तः ॥

 

पतितोद्धारिणि जाह्नवि गङ्गे खण्डित गिरिवरमण्डित भङ्गे ।
भीष्मजननि हे मुनिवरकन्ये पतितनिवारिणि त्रिभुवन धन्ये ॥

 

कल्पलतामिव फलदां लोके प्रणमति यस्त्वां न पतति शोके ।
पारावारविहारिणि गङ्गे विमुखयुवति कृततरलापाङ्गे ॥

 

तव चेन्मातः स्रोतः स्नातः पुनरपि जठरे सोपि न जातः ।
नरकनिवारिणि जाह्नवि गङ्गे कलुषविनाशिनि महिमोत्तुङ्गे ॥

 

पुनरसदङ्गे पुण्यतरङ्गे जय जय जाह्नवि करुणापाङ्गे ।
इन्द्रमुकुटमणिराजितचरणे सुखदे शुभदे भृत्यशरण्ये ॥

 

रोगं शोकं तापं पापं हर मे भगवति कुमतिकलापम् ।
त्रिभुवनसारे वसुधाहारे त्वमसि गतिर्मम खलु संसारे ॥

 

अलकानन्दे परमानन्दे कुरु करुणामयि कातरवन्द्ये ।
तव तटनिकटे यस्य निवासः खलु वैकुण्ठे तस्य निवासः ॥ १०

 

वरमिह नीरे कमठो मीनः किं वा तीरे शरटः क्षीणः ।
अथवाश्वपचो मलिनो दीनस्तव न हि दूरे नृपतिकुलीनः ॥ ११

 

भो भुवनेश्वरि पुण्ये धन्ये देवि द्रवमयि मुनिवरकन्ये ।
गङ्गास्तवमिमममलं नित्यं पठति नरो यः स जयति सत्यम् ॥ १२

 

येषां हृदये गङ्गा भक्तिस्तेषां भवति सदा सुखमुक्तिः ।
मधुराकन्ता पञ्झटिकाभिः परमानन्दकलितललिताभिः ॥ १३

 

गङ्गास्तोत्रमिदं भवसारं वांछितफलदं विमलं सारम् ।
शङ्करसेवक शङ्कर रचितं पठति सुखीः तव इति च समाप्तः ॥ १४

 

 

devi! sureśvari! bhagavati! gaṅge tribhuvanatāriṇi taraḷataraṅge |
śaṅkaramauḷivihāriṇi vimale mama matirāstāṃ tava padakamale || 1 ||

 

Oh Dea Ganga! Tu sei il fiume divino proveniente dai Cieli, tu sei la Salvatrice di tutti e tre i mondi,

tu sei pura e agitata, adorni il capo del Signore Shiva. Oh Madre! Che la mia mente possa sempre riposare ai tuoi piedi di loto. 1

 

 

bhāgīrathisukhadāyini mātastava jalamahimā nigame khyātaḥ |
nāhaṃ jāne tava mahimānaṃ pāhi kṛpāmayi māmaṅñānam || 2 ||

 

Oh Madre Bhagirathi! Dai la felicità a tutti. Il significato delle tue sante acque è cantato nei Veda.

Io sono ignorante e non sono in grado di comprenderne l'importanza. Oh Devi! piena di misericordia. Per favore proteggimi. 2

 

 

haripadapādyataraṅgiṇi gaṅge himavidhumuktādhavaḷataraṅge |
dūrīkuru mama duṣkṛtibhāraṃ kuru kṛpayā bhavasāgarapāram || 3 ||

 

Oh Devi! Il tuo acque sono come sacre come "Charanamriti" di Shri Hari. Le tue onde sono bianche come neve, Luna o come le perle.

Per favore lava via tutti i miei peccati e aiutami ad attraversare questo oceano del Samsara. 3

 

 

tava jalamamalaṃ yena nipītaṃ paramapadaṃ khalu tena gṛhītam |
mātargaṅge tvayi yo bhaktaḥ kila taṃ draṣṭuṃ na yamaḥ śaktaḥ || 4 ||

 

Oh Madre! Chi è partecipe della purezza delle tue acque, sicuramente raggiunge lo stato più alto.

Oh Madre Ganga! Yama, il Signore della morte non può danneggiare i tuoi devoti. 4

 

 

patitoddhāriṇi jāhnavi gaṅge khaṇḍita girivaramaṇḍita bhaṅge |
bhīṣmajanani he munivarakanye patitanivāriṇi tribhuvana dhanye || 5 ||

 

Oh Jahnavi! Le tue acque che scorrono attraverso l'Himalaya ti fanno ancora più bella. Tu sei madre di Bhishma e figlia del saggio Jahnu.

Tu sei la Salvatrice della gente caduta dal loro percorso, e per questo sei riverita in tutti e tre i mondi. 5

 

 

kalpalatāmiva phaladāṃ loke praṇamati yastvāṃ na patati śoke |
pārāvāravihāriṇi gaṅge vimukhayuvati kṛtataralāpāṅge || 6 ||

 

Oh Madre! Tu soddisfi tutti i desideri dei tuoi devoti. Coloro che si inchinano a te non soffriranno mai.

Oh Ganga! Sei irrequieta nel fonderti con l'oceano, proprio come una giovane signora ansiosa di incontrare il suo amato. 6

 

 

tava cenmātaḥ srotaḥ snātaḥ punarapi jaṭhare sopi na jātaḥ |
narakanivāriṇi jāhnavi gaṅge kaluṣavināśini mahimottuṅge || 7 ||

 

Oh Madre! Chi fa il bagno nelle tue acque non deve prendere nascita nuovamente.

Oh Jahnavi! Sei tenuta in altissima considerazione. Tu distruggi i peccati dei tuoi devoti e li salvi dall'inferno. 7

 

 

punarasadaṅge puṇyataraṅge jaya jaya jāhnavi karuṇāpāṅge |
indramukuṭamaṇirājitacaraṇe sukhade śubhade bhṛtyaśaraṇye || 8 ||

 

Oh Jahnavi! Sei piena di compassione. Tu purifichi  i tuoi devoti con le tue Sante acque.

I tuoi piedi sono ornati con le gemme della corona di Indra. Coloro che cercano rifugio in te sono benedetti con la felicità. 8

 

 

rogaṃ śokaṃ tāpaṃ pāpaṃ hara me bhagavati kumatikalāpam |
tribhuvanasāre vasudhāhāre tvamasi gatirmama khalu saṃsāre || 9 ||

 

Oh Bhagavati! Porta via le mie malattie, dolori, difficoltà, peccati e atteggiamenti sbagliati.

Tu sei l'essenza dei tre mondi e sei come una collana intorno alla terra. Oh Devi! Tu sola sei il mio rifugio in questo Samsara. 9

 

 

alakānande paramānande kuru karuṇāmayi kātaravandye |
tava taṭanikaṭe yasya nivāsaḥ khalu vaikuṇṭhe tasya nivāsaḥ || 10 ||

 

Oh Ganga! Coloro che cercano la felicità ti adorano. Tu sei la fonte di felicità per Alkapuri e fonte di beatitudine eterna.

Coloro che risiedono sulle tue rive sono come privilegiati come quelli che vivono a Vaikunta (l’eterna dimora di Vishnu). 10

 

 

varamiha nīre kamaṭho mīnaḥ kiṃ vā tīre śaraṭaḥ kṣīṇaḥ |
athavāśvapaco malino dīnastava na hi dūre nṛpatikulīnaḥ || 11 ||

 

Oh Devi! È meglio vivere nelle tue acque come tartaruga o pesce,

o vivere sulle tue rive come poveri “candal” piuttosto che vivere lontano da te come ricco re. 11

 

 

bho bhuvaneśvari puṇye dhanye devi dravamayi munivarakanye |
gaṅgāstavamimamamalaṃ nityaṃ paṭhati naro yaḥ sa jayati satyam || 12 ||

 

Oh Dea dell'universo! Ci purifichI. O figlia di Jahnu Muni (il saggio che bevve tutto il Gange e che poi lo ha rilasciato attraverso il suo orecchio su richiesta di Bhagiratha)!

Sicuramente colui che recita questo Ganga Stotram ogni giorno, raggiunge il successo. 12

 

 

yeṣāṃ hṛdaye gaṅgā bhaktisteṣāṃ bhavati sadā sukhamuktiḥ |
madhurākantā pañjhaṭikābhiḥ paramānandakalitalalitābhiḥ || 13 ||

 

Coloro che hanno devozione per la Madre Ganga, sono sempre felici e ottengono la liberazione.

Questo bello e lirico Gangastuti è una fonte di suprema beatitudine. 13

 

 

gaṅgāstotramidaṃ bhavasāraṃ vāṃchitaphaladaṃ vimalaṃ sāram |
śaṅkarasevaka śaṅkara racitaṃ paṭhati sukhīḥ tava iti ca samāptaḥ || 14 ||

 

Questo Ganga Stotram, scritto da Shri Adi Shankaracharya, devoto del Signore Shiva, ci purifica e soddisfa tutti i nostri desideri. 14

 

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Vedoktam  Ratrisuktam

 


 

अथ वेदोक्तं रात्रिसूक्तम्

 

रात्री व्यख्यदायती पुरुत्रा देव्यक्षभिः |

विश्वा अधि श्रियो-द्हित  

 

ओर्वप्रा अमर्त्यानिवतो देव्युद्वतः |

ज्योतिषा बाधते तमः

 

निरु स्वसारमस्कृतोषसं देव्यायती |

अपेदु हासते तमः

 

सा नो अद्य यस्या वयं नि ते यामन्नविक्श्ह्महि |

वृक्षे न वसतिं वयः

 

नि ग्रामासो अविक्षत निपद्वन्तो निपक्षिणः।

नि श्येनासश्चिदर्थिनः॥ ५॥

 

यावया वृक्यं वृकं यवयस्तेनमूर्म्म्ये।

अथा नः सुतरा भव ॥६॥

 

उप ते गा इवाकरं वृणीष्व दुहितर्द्दिवः।

रात्रि स्तोमं न जिग्युषे ॥८॥

 

इति ऋग्वेदोक्तं रात्रिसुक्तं समाप्तं।

 

 

Elogio della Dea della Notte rivelato nei Veda. Dalla Devi Mahatmya (Markendeya Purana).

Vedoktam Ratri Suktam è recitato prima di iniziare la Durga Saptashati Patha.

 

atha vedoktaṃ rātrisūktam


om rātrī vyakhyadāyati purutrā devyakṣabhiḥ |
viśvā adhi śriyo'dhita ||1||


Om. La notte della dualità viene avanti in molte forme e tempi percepibile dal divino potere di senso.
 


orbaprā amarttyā nivato devyudvataḥ |
jyotiṣā vādhate tamaḥ ||2||


Onnipresente, immortale, la Dea dei luoghi alti e bassi; le tenebre sono respinte dalla luce.
 


niru svasāramskṛtoṣasaṁ devyāyatī |
apeduhāsate tamaḥ ||3||


Lei diede definizione a sua sorella, la Luce Nascente, la Dea che viene. E le tenebre svaniscono.
 


sā no adya yasyā vayaṁ niteyāmanyavikṣmahi |
vṛkṣeṇ vasatiṁ vayaḥ ||4||


Lei ora è nostra. Che possiamo vedere i suoi sciolti e perfetti movimenti sulla terra così come un uccello osserva dal suo nido in un albero (rimanendo solo il testimone).



ni grāmāso avikṣata nipadvanto nipakṣiṇaḥ |
ni śyenāsaścidarthinaḥ ||5||


Per tutta l'umanità, per gli animali che camminano, o gli uccelli che volano in aria, Lei è l'oggetto della ricerca disperata.
 


yāvayā vṛkyaṁ vṛkaṁ yavayastenamūrmmye |
athā naḥ sutarā bhava ||6||


Scaccia i lupi della confusione, scaccia i lupi dell’egoismo, i ladri, fame, sete, avidità, illusione, dolore e morte. Quindi sii per noi l'eccellente incrocio della Saggezza.


upa mā pepiśattamaḥ kṛṣṇaṁ vyaktamasthita |
uṣa ṛṇeva yātaya ||7||


L'oscurità che tutto pervade è vicino a me, esistente come forme individuali nell'oscurità. O Luce dell’Alba, allontana quest'ignoranza.
 


upa te gā ivākaraṁ vṛṇīṣva duhitarddivaḥ |
rātri stomaṁ na jigyuṣe ||8||


O figlia del cielo, ho recitato questo per gratificare te. O notte di dualità, possa questo inno essere vittorioso.
 


iti ṛgvedoktaṁ rātrisuktaṁ samāptaṁ |

 

Qui finisce il Ratri Sukta from the Rigveda.

 

 

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Tantroktam Ratri Suktam

 

 

अथ तन्त्रोक्तं रात्रिसूक्तम्

 

ॐ विश्वेश्वरीं जगधात्रीं स्थितिसम्हारकारिनीं |

निद्रां भगवतीं विष्ण्ओरतुलां तेजसः प्रभुः ||१||

 

ब्रह्मोवच

त्वं स्वाहा त्वं स्वधा त्वं हि वषट्कारः स्वरात्मिका |

सुधा त्वमक्ष्अरे नित्ये त्रिधा मात्रात्मिका स्थिता ||२||

 

अर्धमात्रास्थिता नित्या यानुच्चार्या विशेषतः |

त्वमेव सन्ध्या सावित्री त्वं देवी जननी परा ||३||

 

त्वयै तधार्यते विश्वं त्वयै तत् सृज्यते जगत् |

त्वयैतत् पाल्यते देवि त्वमत्स्यन्ते च सर्वदा ||४||

 

विसृष्टौ सृष्ट्इ रूपा त्वम् स्थिति रूपा च पालने|

तथा संहृति रूपान्ते जगतो’स्य जगन्मये ||५||

 

महाविद्या महामाया महामेधा महास्म्ऋतिः |

महामोहा च भवती महादेवी महासुरी ||६||

 

प्रकृतिस् त्वं च सर्वस्य गुण्अ त्रय विभाविनी |

कालरात्रिर् महारात्रिर् मोहरात्रिश्च दारुण्आ ||७||

 

त्वं श्रीस् त्वम् ईश्वरी त्वं ह्रीस्त्वं बुद्धिर् बोध लक्षण्आ |

लज्जा पुष्ट्इस्तथा तुष्टिस् त्वं शान्तिः क्ष्आन्तिरेव च ||८||

 

खङ्गिनी शूलिनी घोरा गदिनी चक्रिण्ई तथा |

शङ्खिनी चापिनी बाण्अ भुशुण्ड्ई परिधायुधा ||९||

 

सौम्या सौम्य तरा शेष्अ सौम्येभ्यस्त्वति सुन्दरी |

परापराण्आं परमा त्वमेव परमेश्वरी ||१०||

 

यच्च किंचित् क्वचिवस्तु सदसद्वाख़िलात्मिके |

तस्य सर्वस्य या शक्तिः सा त्वं किं स्तूयसे तदा ||११||

 

यया त्वया जगत्स्त्रष्टा जगत्पात्यत्ति यो जगत् |

सोऽपि निद्रावशं नीतः कस्त्वां स्तोतुमिहेश्वरः ||१२||

 

विष्णुः शरीरग्रहणमीशान एव च |

कारितास्ते यतोऽतस्त्वां कः स्तोतुं शक्तिमान् भवेत् ||१३||

 

सा त्वमित्थं प्रभावैः स्वैरुदारैर्देवि संस्तुता |

मोहयैतौ दुराधर्षावसुरौ मधुकैटभौ ||१४||

 

प्रबोधं च जगत्स्वामी नीयतामच्युतो लग़ु |

बोधश्च क्रियतामस्य हंतुमेतौ महासुरौ ||१५||

 

इति तंत्रोक्तं रात्रिसूक्तम् संपूर्णं

 

 

Elogio della Dea della Notte rivelato nei Tantra. Dalla Devi Mahatmya (Markendeya Purana).

Tantroktam Ratri Suktam è recitato prima di iniziare la Durga Saptashati Patha. Brahma chiede alla Dea di svegliare Vishnu e chiedergli di uccidere i pericolosi demoni  Madhu e Kaitabha.

 

 

om viśveśvarīṃ jagadhātrīṃ sthitisamhārakārinīṃ |

nidrāṃ bhagavatīṃ viṣṇoratulāṃ tejasaḥ prabhuḥ ||1||

 

Brahma inizia lodando la dea Nidradevi (dea del sonno):

Tu hai il potere della creazione, protezione e distruzione, che è un auspicioso potere di Vishnu.

 

 

brahmovaca

tvaṃ svāhā tvaṃ svadhā tvaṃ hi vaṣaṭkāraḥ svarātmikā |

sudhā tvamakṣare nitye tridhā mātrātmikā sthitā ||2||

 

Brahma disse:

Oh Dea! Sei Swaha (oblazione), Swadha (protezione) e Vashatkara (la personificazione del sacrificio vedico).

Le sette swaras (7 note musicali) vengono anche creati da voi o sono la tua forma.

Tu doni la vita alle persone. Sei presente nell’Omkar sotto forma delle tre matra (lettere A, U e M).

 

 

ardhamātrāsthitā nityā yānuccāryā viśeṣataḥ |

tvameva sandhyā sāvitrī tvaṃ devī jananī parā ||3||

 

Sei presente anche nella mezza matra (mezza lettera o bindu) che non viene mai pronunciata.

Sei Sandhya (dea della sera), Savitri (dea del mattino) e la madre della creazione vivente.

 

 

tvayai tadhāryate viśvaṃ tvayai tat sṛjyate jagat |

tvayaitat pālyate devi tvamatsyante ca sarvadā ||4||

 

Oh Dea! Si stanno sostenendo questo universo, si crea questo mondo e tu sostieni questo mondo.

Alla fine dell'universo, si assorba tutto in voi stessi.

 

 

visṛṣṭau sṛṣṭi rūpā tvam sthiti rūpā ca pālane|

tathā saṃhṛti rūpānte jagato’sya jaganmaye ||5||

 

Oh Dea! Al momento della generazione di questo mondo Tu sei Srushti (la creazione),

mentre il mondo continua ad esistere sei Sthiti (la stabilità), e al momento della dissoluzione sei Samhriti (la distruttrice).

 

 

mahāvidyā mahāmāyā mahāmedhā mahāsmṛtiḥ |

mahāmohā ca bhavatī mahādevī mahāsurī ||6||

 

Oh Dea! Sei Mahavidya (dea della conoscenza), Mahamaya (dea dell' illusione), Mahamedha (dea dell'intelligenza),

Mahasmruti (dea della memoria), Mahamoharupa (dea della tentazione), Mahadevi e Mahsuri (Leader delle dee).

 

 

prakṛtis tvaṃ ca sarvasya guṇa traya vibhāvinī |

kālarātrir mahārātrir moharātriśca dāruṇā ||7||

 

Tu sei la creatrice dei tre guna (Satva, Raja e Tama) nella mente delle persone.

Sei le pericolose Kala Ratri, Maha Ratri e Moha Ratri.

 

 

tvaṃ śrīs tvam īśvarī tvaṃ hrīstvaṃ buddhir bodha lakṣaṇā |

lajjā puṣṭistathā tuṣṭis tvaṃ śāntiḥ kṣāntireva ca ||8||

 

Oh Dea! Sei Shree, sei Ishwari, sei Hri e sei Budhi (intelligenza).

Sei Lajja (modestia), Pushti (sostentamento), Tushti (soddisfazione), Shanti (pace) e Kshama (misericordia).

 

 

khaṅginī śūlinī ghorā gadinī cakriṇī tathā |

śaṅkhinī cāpinī bāṇa bhuśuṇḍī paridhāyudhā ||9||

 

Oh Dea! Sei Khadgadharani (arma), Shooladharani (arma) e Ghorarupa (aspetto terrificante).

Hai nelle mani Gada, Chakra, Shanka e Arco. Frecce, Brushundi e Parigha sono pure tue armi.

 

 

saumyā saumya tarā śeṣa saumyebhyastvati sundarī |

parāparāṇāṃ paramā tvameva parameśvarī ||10||

 

Tu sei la più gentile tra tutti i gentili e tu sei anche la più bella tra tutti i belli.

Sei Parameshvari, la Dea suprema, oltre le cose vicine e lontane.

 

 

yacca kiṃcit kvacivastu sadasadvāḵẖilātmike |

tasya sarvasya yā śaktiḥ sā tvaṃ kiṃ stūyase tadā ||11||

 

Oh Dea! Ti trovi in ogni forma, sat (buona) o asat (cattiva). Quindi diventa impossibile lodarti.

 

yayā tvayā jagatstraṣṭā jagatpātyatti yo jagat |

so ̕pi nidrāvaśaṃ nītaḥ kastvāṃ stotumiheśvaraḥ ||12||

 

Oh Dea! Hai fatto dormire il creatore, protettore e distruttore del mondo e delle persone (Vishnu).

Quindi nessuno se non Vishnu è in grado di lodarti.

 

 

viṣṇuḥ śarīragrahaṇamīśāna eva ca |

kāritāste yato ̕tastvāṃ kaḥ stotuṃ śaktimān bhavet ||13||

 

Oh Dea! Hai dato un corpo a me (Brahma), Vishnu e Shiva, perciò chi ha la capacità di lodarti?

 

 

sā tvamitthaṃ prabhāvaiḥ svairudārairdevi saṃstutā |

mohayaitau durādharṣāvasurau madhukaiṭabhau ||14||

 

Oh Dea! Tu sei degna di lode per la tua gentilezza. Madhu e Kaitabha sono due demoni molto pericolosi.

Ti prego di creare un po’ d’amore nelle loro menti.

 

 

prabodhaṃ ca jagatsvāmī nīyatāmacyuto laġu |

bodhaśca kriyatāmasya haṃtumetau mahāsurau ||15||

 

Ti prego sveglia Vishnu e crea il desiderio nella sua mente di distruggere questi due demoni.

 

 

iti taṃtroktaṃ rātrisūktam saṃpūrṇaṃ

 

Qui finisce il Tantroktam Ratri Suktam.

 

 

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Traduzioni in Italiano a cura di Govinda Das Aghori

 


 

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